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英說：“北京像個淘金場，個個都覺著自己是龍胎鳳種，太鬧了。”

韓楚風給自己倒上一杯酒一口喝掉，說：“你對傳統文化的成見是滲到骨子裡了，那可

是一個油鹽不進的圓，有那麼多神聖的詞兒在等著你，又那麼實用。”

丁元英說：“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理

真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命

運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。”

韓楚風再倒酒，剛倒出幾滴酒瓶就空了，於是又開啟一瓶，給兩人都倒滿一杯，他與丁

元英碰了一下杯一飲而盡，把杯子往桌上一頓說：“文化屬性這個詞提得好，點題。”

丁元英說：“改革開放、摸著石頭過河，咱們這些人還沒弄清是怎麼回事就糊里糊塗闖

入戰場，得先活下來。等定下神，時代已經變了，真的是窮則思變了，可中國畢竟是政治文

化搭臺，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠？”

韓楚風說：“所以要轉變觀念。”

丁元英說：“是轉變政治文化觀念還是傳統文化觀念？傳統文化和傳統觀念是不是一個

爐子裡的兩個燒餅？如果我們的文化適應生產力發展的要求，那就不用轉變觀念了，中國人

坐莊家，讓別人跟我們接軌好了。我們老是躲在屋裡唱《我的中國心》，多辛酸！”

韓楚風身體略微後仰靠在沙發上說：“東歐劇變、柏林牆倒塌……世界格局發生了巨大

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變化。中國的政治是建立在馬克思主義和傳統文化兩者之上的，轉變觀念的要求使兩者都陷

入了理論真空，找不到著陸點。”

丁元英說：“馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼

是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。”

韓楚風又倒上兩杯酒，又是與丁元英碰碰杯一口喝乾了，愜意地說：“痛快！痛快！這

酒喝到這個份兒上才剛剛喝出點味兒來。”

丁元英的酒量哪裡能與韓楚風這樣對飲，端酒杯的手已經開始搖晃了，他剛喝完一杯卻

又自己給自己倒上一杯一口喝乾，失控地放下酒杯說：“今天你我這等角色也大言不慚說文

化，已經不是個東西了，索性就婆娘罵街了。”

韓楚風哈哈一聲大笑，做了個非常紳士的手勢說：“您請！您請！”

丁元英醉醺醺地說：“中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先

決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是

一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。”

韓楚風的心猛地抽搐了一下，再也笑不出來了。他的酒量比丁元英大多了，此時從容地

倒上兩杯酒，手不抖酒不顫地遞給他一杯，自己端起一杯，碰過杯子一飲而下，然後靜靜地

看著他，好一會兒才說了一句話：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在裡面好

生待著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。”

丁元英問：“什麼圈兒？”

韓楚風沒有回答，腦海裡卻想著尼采的一句話：更高階的哲人獨處著，這並不是因為

他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

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第四章

那天晚上，丁元英著實喝醉了，一覺睡到第二天的下午。下午四點鐘，他和肖亞文、馬

主任、小趙一行4　人離開北京。

北京距古城300　多公里，汽車在高速公路上行駛了4　個多小時抵達古城。肖亞文在汽車

駛離北京時打電話通知了芮小丹，在進入古城市區後又給芮小丹打了一個電話，晚上9　點他

們的汽車駛入古城南村小區。

芮小丹已經在16　號樓的三單元樓下等候了，她身邊站著一個20　多歲的小夥子，是維納

斯酒店的廚房工人，被臨時派到這裡每天24　小時看房子。芮小丹穿著一身警服，身後停著

一輛桑塔納警車。她是有意