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，一日（一字舊誤作百）七十毒（《太平御覽》引《本

草經》）。

神農稽首再拜，問於太乙子曰∶曾聞之時壽過百歲，而徂落之咎，獨何氣使然也？太乙

子曰∶天有九門，中道最良。神農乃從其嘗藥，以拯救人命。（《太平御覽》引《神農本草

》）。

按∶此諸條，與今《本經》捲上文略相似，諸書所引，較《本經》文多。又云是太一子

說，今無者，疑後節之。其雲赭鞭、鉤　，當是煮辨、候制之假音，鞭問之，即辨問之。無

怪說也。

藥物有大毒，不可入口鼻耳目者，即殺人。一曰鉤吻（盧氏曰∶陰地黃精，不相連，根

苗獨生者，是也），二曰鴟（狀如雌雞，生山中），三曰陰命（赤色，著木縣其子，生海中），

四曰內童（狀如鵝，亦生海中），五曰鴆羽（如雀，墨頭赤喙），六曰　（生海中，雄曰　，

雌

曰也。《博物志》引《神農經》）。

藥種有五物∶一曰野狼毒，佔斯解之；二曰巴頭，藿汁解之；三曰黎，盧湯解之；四曰天

雄、烏頭，大豆解之；五曰班茅，戎鹽解之。毒菜害小兒，乳汁解，先食飲二升（《博物志》

引《神農經》）。

五芝及餌丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、雲母、太乙禹餘糧，各可單服之，皆令人飛

行、長生（《抱朴子·內篇》引《神農四經》）。

春夏為陽，秋冬為陰（《文選》注引《神農本草》）。

春為陽，陽溫，生萬物（同上）。

黃精與術，餌之卻粒；或遇凶年，可以絕粒。謂之米脯（《太平御覽》引《抱朴子》、《神

農經》）。

五味，養精神，強魂魄。五石，養髓，肌肉肥澤。諸藥，其味酸者，補肝、養心，除腎

病；其味苦者，補心、養脾，除肝病；其味甘者，補肺、養脾，除心病；其味辛者，補肺、

養腎，除脾病；其味鹹者，補肺，除肝病。故五味，應五行；四體，應四時。夫人性生於四

時，然後命於五行，以一補身，不死命神。以母養子，長生延年；以子守母，除病究年（《太

平御覽》引《養生要略》、《神農經》）。

案∶此諸條，當是玉石、草木三品前總論，而後人節去。

卷三下經

附∶《吳氏本草》十二條

內容：龍眼　一名益智，一名比目（《齊民要術》）。

鼠尾　一名勁，一名山陵翹。治痢也（《太平御覽》）。

滿陰實　生平谷或圃中。延蔓如瓜葉，實如桃。七月採。止渴延年（《太平御覽》）。

千歲垣中膚皮，得姜、赤石胎，治（《太平御覽》）。

小華　一名結草（《太平御覽》）。

木瓜　生夷陵（《太平御覽》）。

谷樹皮　治喉閉。一名楮（《太平御覽》）。

櫻桃　味甘。主調中益氣，令人好顏色，美志氣。一名朱桃，一名麥英也（《藝文類聚》）。

李核　治僕僵。花，令人好顏色（《太平御覽》）。

大麥　一名　麥。五穀之大盛，無毒，治消渴，除熱，益氣。食蜜為使。麥種∶一名小

麥。無毒。治利而不中　（《太平御覽》）。

豉，益人氣（《太平御覽》）。

暉日，一名鴆羽（《太平御覽》）。

卷三下經

附∶諸藥制使

內容：唐慎微曰∶《神農本經》相使，正各一種，冀以《藥對》參之，乃有兩三。

卷三下經

玉、石，上部

內容：玉泉　畏款冬花。

玉屑　惡鹿角。

丹砂　惡磁石，畏鹹水。

曾青　畏菟絲子。

石膽　水英為使；畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷白。

鍾乳　蛇床子為使，惡牡丹、牡蒙、元石、畏紫石英、　草。

雲母　澤瀉為使；畏蛇甲及流水。

消石　口為使；惡苦參、苦菜，畏女菀。

朴硝　畏麥句姜。

芒硝　石葦為使，惡麥句姜。

礬石　甘草為使；畏牡蠣。

滑石　石葦為使；惡曾青。

紫石英　長石