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是仲景、元化及普所說，但後人合之，無從別耳，亦以補普書不備也）。

案∶《列仙傳》雲∶方回，煉食雲母。《抱朴子·仙藥篇》雲∶雲母有五種∶五色並具

而多青者，名雲英，宜以春服之；五色並具而多赤者，名雲珠。宜以夏服之；五色並具而多

白者，名雲液，宜以秋服之；五色並具而多黑者，名雲母，宜以冬服之；但有青、黃二色者

，名雲沙，宜以季夏服之；晶晶純白，名磷石，可以四時長服之也。李善《文選注》、引《

異物志》∶雲母，一名雲精，人地萬歲不朽。《說文》無磷字。《玉篇》雲∶磷，薄也，雲母

之別名。

卷一上經

玉泉

內容：味甘，平。主五臟百病。柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，久服耐寒暑（《御覽》引

耐字多作能，古通），不飢渴，不老神仙。人臨死服五斤，死三年，色不變。一名玉札（《御

覽》引作玉濃。《初學記》引雲，玉桃，服之長生不死。《御覽》又引雲∶玉桃，服之長生不

死。若不得早服之，臨死日服之，其屍畢天地不朽，則杜疑當作桃）。生山

《吳普》曰∶玉泉，一名玉屑，神農、岐伯、雷公∶甘；李氏∶平。畏冬華，惡青竹

（《御覽》）。白玉杜如白頭公（同上。《事類賦》引雲∶白玉體如白首翁）。

案∶《周禮》∶玉府、王齋，則供食玉。鄭雲∶玉是陽精之純者，食之以御水氣。鄭

司農雲∶王齋，當食玉屑。《抱朴子·仙藥篇》雲∶玉，可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦

可以蔥漿消之為　，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之，一年以上，入水不沾，入火

，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉，乃可用也。得於闐國白

玉，尤善。其次，有南陽徐善亭部界界中玉，及日南盧容水中玉，亦佳。

卷一上經

石鐘乳

內容：味甘，溫。主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁（《御覽》引雲∶

一名留公乳。《大觀本》作一名公乳。黑字）。生山谷。

《吳普》曰∶鍾乳，一名虛中。神農∶辛；桐君、黃帝、醫和∶甘；扁鵲∶甘，無毒（

《御覽》引雲∶李氏，大寒）。生山谷（《御覽》引雲∶太山山谷），陰處岸下，溜汁成（《御

覽》引作溜汁所成聚），如乳汁，黃白色，空中相通，二月、三月採，陰乾（凡《吳普本草》

，掌禹錫所引者，不復注，惟注其出《御覽》諸書者）。

《名醫》曰∶一名公乳，一名蘆石，一名夏石。生少室及太山，採無時。

案∶《範子計然》雲∶石鐘乳，出武都，黃白者，善（凡引《計然》，多出《藝文類聚

》、《文選注》、《御覽》及《大觀本草》）。《列仙傳》雲∶　疏，煮石髓而服之，謂之石鐘乳，

鍾，當為潼。說雲∶乳汁也；鍾，假音字。

卷一上經

涅石

內容：（舊作礬石，據郭璞注，《山海經》引作涅石）

味酸，寒。主寒熱洩利，白沃陰蝕，惡創，目痛，堅筋骨齒。煉餌服之，輕身、不老、

增年。一名羽涅，生山谷。

《吳普》曰∶礬石，一名羽涅，一名羽澤，神農、岐伯∶酸；扁鵲∶鹹；雷公∶酸，無

毒，生河西，或隴西，或武都、石門，採無時；岐伯∶久服傷人骨（《御覽》）。

《名醫》曰∶一名羽澤，生河西，及隴西、武都、石門，採無時。

案∶《說文》無礬字，《玉篇》雲∶礬，石也；涅，礬石也。《西山經》雲∶女床之山，

其陰多涅石。郭璞雲∶即礬石也，楚人名為涅石，秦名為羽涅也，《本草經》亦名曰涅石也，

《範子計然》雲∶礬石出武都。《淮南子·　真訓》雲∶以涅染緇。高誘雲∶

舊涅石作礬石，羽涅作羽涅，

非。

卷一上經

硝石

內容：味苦寒。主五臟積熱，胃張閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏，久服輕

身（《御覽》引雲∶一名芒硝。《大觀本》作黑字）。生山谷。

《吳普》曰∶硝石