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放棄外國的思想觀念，即放棄馬列主義，他說，中國人應該信仰三民主義，只有三民主義才能解救中國。

毛澤東一聽，笑了起來，他邊笑邊說，孫中山的三民主義是聯俄聯共，扶助農工，你們的三民主義卻是###剿共、壓制工農的錯誤政策。

說到這裡，毛澤東收住笑容，嚴肅地說：“十年內戰，共產黨不但沒有被消滅，反而發展壯大了。

而國民黨剿共的結果，卻同時引進了日本帝國主義的侵略，險些招致亡國的禍害，這一教訓難道還不發人深省嗎？”幾句話，說得陳立夫滿面通紅，毛澤東看到陳立夫很難堪，便又笑了起來，詼諧地說：“你們的三民主義還是不行啊！”陳立夫見說不過毛澤東，便從另一個方面提出問題，說：“一國之中，不能有多種政權，現在抗戰勝利了，你們應該放棄黨的武力政權。

”毛澤東對此即予反駁，他說，所謂的武力政權是你們逼出來的，“我們上山打游擊，是國民黨剿共逼出來的，是逼上梁山。

就像孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝封他為弼馬溫，孫悟空不服氣，自己鑑定是齊天大聖。

可是你們連弼馬溫也不給我們做，我們只好扛槍上山了。

”就這樣，毛澤東在談笑自若中，對國民黨###反人民的政策，巧妙地加以批評。

同時，毛澤東還向陳立夫介紹了中國共產黨對國內時局的主張，希望國民黨人認清人心所向，不要重蹈覆轍，誤國害民。

面對毛澤東坦蕩的胸懷，機鋒的議論，誠懇的態度，陳立夫一時窘迫無詞，竟手忙腳亂起來，他不得不承認毛澤東講的是事實，說的有道理，並表示對這次國共合談“盡心效力”，使合談成功。

毛澤東的來訪，給陳立夫留下了深刻的印象，共產黨人的胸懷、度量、才華都令他深為佩服，共產黨對時局的主張，他也認為不無道理，但他卻不能接受共產黨人的建議，也不能轉變###的立場，他自恃國民黨是大黨，有槍、有政權、有錢、有美國人的支援，而共產黨槍少、人少，偏於窮山溝一隅，雖然民心所向，卻是怎麼也不能與國民黨抗衡的。

他是那樣的自信，那樣的頑固，頑固得有點不近人情。

當有人當著他的面提出，在國共兩黨談判中，國民黨所提條件不要太苛刻了，這樣容易喪失民心時，他立刻沉下臉來，橫蠻地說：“我們有多少人？共產黨有多少人？我們佔好寬的地盤，共產黨佔好多地盤？###靠實力，不要只看共產黨吹得兇。

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論戰毛澤東（3）

”陳立夫無視人民，無視民心所向，他不能正面歷史，也不能遵循歷史的規律，所以他在臨近失敗的時候，卻以為失敗的是對方，這就是他的悲劇所在。

正是這種思想的指導，使他在民族大義面前也不能分清是非。

抗戰勝利後，人民要求嚴懲漢奸的呼聲很高，汪精衛已經死了，周佛海與陳公博便成為最大的漢奸，當時這兩人已被國民黨有關部門關押起來，全國人民都一致要求儘快將陳、周兩大漢奸處決。

周佛海的妻子楊淑慧為了使周免於一死，專程找到陳立夫，希望得到他的幫助，陳立夫念周佛海###有功，竟然為周出具一張證明，要楊淑慧拿著這張證明去找蔣介石，證明上寫著：“周勝利前一年所表演者，全能按照第三戰區之預定計劃……在京滬一帶暗中佈置軍事頗周密，勝利後，使江浙兩省不致陷於###之手，國府得以勝利還都，運兵至華北各地，不無微功。

如蒙鈞座開恩，免其一死……”後來，楊淑慧將此證明託陳布雷轉呈蔣介石，蔣介石果然以國府主席名義，下令把周佛海的死刑減為無期徒刑。

可見，陳立夫的證明是起了一定作用的。

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破壞政協（1）

根據重慶談判中國共產黨和國民黨雙方簽訂的《會談紀要》規定，1946年1月10日，在重慶召開了政治協商會議（舊政協）。

這次會議是在全國人民要求和平民主的呼聲中，在中國共產黨和其他民主黨派的堅決鬥爭下，以及國民黨發動全國內戰尚未準備就緒的情況下，蔣介石被迫同意召開的。

對於召開政協會議，二陳是堅決反對的。

陳立夫多次提醒蔣介石，不可上了共產黨的當，召開政治協商會議對國民黨沒有好處，後來為形勢所迫，他才沒再說話。

當時國民黨根據協商規定的名額，派出了8名代表參加會議