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未消除，王五郎暫且還不能除去，還得留著。

再回去時，王五郎已然調息完畢，躺在床上，面朝洞頂，似乎在沉思什麼。

不回去與自己心愛之人廝守，而是在這裡發傻發呆，王五郎此舉，十足引起了人的好奇與探究。

不是說是什麼恩愛夫妻麼，不是說對翠娘情根深種個麼？此刻，我有種懷疑，深深的懷疑，王五郎與翠娘之間，究竟是何種關係呢？是否像表象一般，為正常的夫妻，為恩愛的夫妻呢？

原本以為，王五郎外出，或許是來看浩浩與失蹤的那名男童，殊不料，事與願違。

“華陽，你說，這王五郎究竟把那兩個孩童藏在何處呢？有沒有這種可能，那兩個孩子，是別的妖怪所抓呢？”想到這茬，求證道。

華陽迅速否決了我的提問，“不是，那兩個男童，確乎是王五郎所抓。至於藏在何處，待會便知。”

好你個華陽，分明就知曉什麼，分明就察覺到了端倪和貓膩，可就是不告訴我，就是任由我胡思亂想。

素來以為自己還算聰明，素來以為自己道行還算高強，可與華陽在一起的這些日子，時時刻有種被他給秒成渣的感覺。

華陽在我面前所展現出來的，興許連他真實本領的三四分都不到，倘若當真卯足了勁，使上十分力氣，那絕跡得把我給秒殺地無影無蹤、無蹤無影。

收回心思，繼續監督王五郎的舉動。

王五郎發呆發了半晌，起身，朝洞外走去，但並非朝著自個家的方向，而是走到了反方向去。

尾隨其後，跟著王五郎來到一座破廟裡。

那處破廟，距離山洞有二三十里的路程，四周荒無人煙。從殘舊的程度來判斷，已然廢棄數十年之久。

廟裡，有座殘缺不堪的佛像，斜倒在地上，看著約莫像是彌勒佛。

王五郎走進廟內，將神像從地上搬起。隨即，神像之上，出現一個方洞，長寬俱都在一尺有餘，足以容納人身下去。

王五郎順著方洞，跳了下去，不帶絲毫猶豫。

不用跟著去看，也能推斷出，王五郎定然是將浩浩與那位孩童藏到了地下。

難怪一直察覺不到他們的行蹤，原是隱匿在了佛家聖地。

破廟也是廟，破佛像也是佛像，但凡是座廟，但凡有佛像的存在，就有佛法的普照。

許是正因如此，才使得浩浩他們的氣息受到了干擾。

王五郎果真乃聰慧之輩，興許一早就聽聞到我和華陽到了此地，因而，即便作奸犯科，也想出這等藏人的好地點。

果真，方洞之內，很快便有凡人的氣息傳來，並且是孩童的氣息傳來。

同樣是凡人，男人的氣息，與女人的氣息，不同；老者與青年人的氣息，不同，青年人與孩童，老者與孩童之間的氣息，亦是不同。

外行摸不著門道，然而，修道之人，但凡擁有一定的道行，單憑氣息，就能判斷出對方的性別，年紀大小，以及簡單過往。

115：狗妖？狼妖？（五）

確乎有兩位男童，年齡俱都在七歲到八歲之間，其中一位，赫然正是浩浩。

浩浩消失不見的地方，留有他的氣息，很容易就能捕捉到。

很快，從裡面傳來孩童的聲響，“叔叔，你不是說給我們帶糖葫蘆來嗎？”失望沮喪的語氣，但並未有太大的抱怨和其他。

正常情形下，普通的孩童，若是被人給抓起來，不是該哭該鬧，不是該哭爹喊娘才對嗎？

隨即，又聽聞一道成年男子的聲音響起，“看，叔叔這不給你們帶來了嘛，這是你的，這是你的，來，拿著，慢慢吃，吃完還有。”

雖則看不到情景，但畫面全然可以腦補。

這豈是隻妖，分明就是一位慈祥可親的凡人。

王五郎喜愛孩子，似乎極為喜愛，既是如此，他與翠娘成親已有兩年，按說早應該有了自己的孩子。

然而，事實上，並未有，並且，翠娘也尚未懷有身孕。

這其中的緣故，莫非是由於王五郎妖的身份，而他，並不希望自己的孩子會是個人妖？

妖和凡人媾合之後，產生的結晶，雖則是隻半妖，是個人妖，不過，妖族的血統遺傳地會更為多一些，真身也會為妖族。譬如，倘若一隻女狐妖和凡人男子有了孩子，那孩子呈現的性格和特徵，狐族的會佔主導，並且，那孩子的原形並非凡人，而是狐狸。

說地直白一些，妖族和人族之間，妖族的