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喀喀牙牙地說個不停。烏斯藏的土話、和漢話、苗話完全不同，幸於志敏早就顧慮到語言不通這一層＇奇＋書＋網＇，事先要紅姑就室女司諸少女中，選出精通夷、苗、蠻話的小女各一人，穗姑原是烏斯藏著克巴族人，也通曉唐古特、奢母巴……等族的語言，途中有此四人擔任通譯，竟是通行無阻。

還是紅姑眼見穗姑殷勤服侍，念及姐妹一場，好生過意不去，索性和王紫霜商量，要於志敏在暇時指點她們幾種功夫，算是酬答她們的辛苦，將來和魔黨對敵也多幾個好幫手。這麼一來，穗姑和阿菩、阿莎、阿萄四女到達札倫的時候，藝業與在九龍場時相比，已不可同日語。

暮宿朝行已非一日。這一天，紅姑首先認出山形依舊，再經穗姑一問土著，果然已到札倫寺近郊，紅姑吐了一口悶氣道：“這回終算是到了，鎮裡面恐怕沒處投宿哩！”

王紫霜道：“管他有沒有，先走往鎮上再說，要是真沒有投宿的地方，再退出鎮外，夜裡給他們搗個小蛋！”

再走一里，就見白雪皚皚的山峰下，有一列巍峨的房屋，那些房屋依山建築，或三層、或兩層，屋頂扁平，牆上遍塗白堊，如果不是牆上的窗洞像鴿籠般排列，真個和白雪混在一起，分不出何處是山，何處是屋？紅她笑指那一列房屋道：“那邊便是札倫寺，寺的下面就是民居。”縱馬當先，直進墟口。

說起這札倫寺倒建築得十分堂皇，但那些民居都是簡陋得和途中所見無異，大街小巷，盡是泥雪相混，而且十分航髒，反比不上苗夷村落來得乾淨些。

這時不過是午未時交，生長在苦寒地帶的孩子，並不覺得怎樣寒冷，此時成群結隊地在街上打雪仗，不時發出陣陣譁笑，大人嘴裡含著一根長長的煙桿，一端燃燒著淡巴菰，悠閒地望著孩子在雪地裡嬉戲。

穗姑滾鞍下馬，把馬鞍交給阿菩，然後走往一位老人的面前，操著流利而純正的單綴語和那老人寒喧片刻。敢情那土著老兒因為這漢裝少年居然能說他們的話，而喜悅，而驚奇，佈滿皺紋的老