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中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

這就是真宗皇帝所寫的《勸學詩》。

作為大宋朝的皇帝，自然是對這首詩耳熟能詳。

“真宗這首詩，陛下肯定已經刻入心中去了。可是，您真得讀懂了他其中的深意了嗎？不，自從真宗之後，就沒有一繼位的皇帝能夠真正明白他這首詩中的深意了。仁宗皇帝沒有讀懂，您的祖父，父親都沒有讀懂，那些教你讀書的讀書人也從來就不願意您真正的讀懂。”

一聽蔡道居然敢說他父祖的壞話，趙煦自然就非常不高興，恨恨地問答：“難道，你這個羅鍋子就都得懂嗎？”

“貧道天資魯鈍，自然也不能參透其中的玄機。不過，貧道卻是在夢中看到了五本連環畫，這才明白了。”

第一本連環畫，畫的是一個自小就失去了父親的孩子，家徒四壁，從小便和老母親一起住在四處透風、雨天漏雨的草屋當中，別的孩子都在玩耍打鬧的時候，唯獨只有他在家中苦讀。

結果，後來這個孩子居然考中進士，回鄉後將母親接進了剛剛修建的高樓。

聽完蔡道講得第一本連環畫中的內容之後，趙煦就明白了他這番話話中的含義。

第426誰是大宋卜式1

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聽完蔡道講得第一本連環畫中的內容之後，趙煦就明白了他這番話話中的含義。

寒門，取士。

這才是宋真宗那首《勸學詩》所隱含的真諦啊！

“陛下，您再看看仁宗究竟做了什麼，這位明君讓殿試流於形式，殿試之後，居然不黜退一名經過省試的考生。這麼算起來，中了進士的考生究竟哪個還算不算是天子門生了。長此以往，天下的考生又會有多少人還記得自己是天子門生，到時候，大部分學子就只會認得省試時候的考官，卻忘了您這個賜予他們身份的皇帝了。

還有，在仁宗朝，宰相的位置幾乎全都被呂家和韓家所把持。

派系鬥爭也漸漸具備了雛形，而首先引發黨爭的人就是范仲淹，以及他們的那些君子黨們。

呂夷簡的確是有些專權，可他在相位上幾十年，一直安穩的輔佐仁宗皇帝維持住了天下的穩定。范仲淹這個人言過其實，行過其實。貧道剛才說得也是事實。在西夏邊境上，如果有充足的錢糧和人力支援的話，就是貧道自己也能夠按照他的那種方略滅了西夏國。

可是，仁宗皇帝的手下接連打了三次大敗仗，表面上是武將們不聽文官的排程，其實都是失之操切，對於戰爭準備不足。而他們這麼急迫的想要一戰定勝負的原因。是因為，即便是呂夷簡在中樞，也漸漸無法支撐住范仲淹那樣無休止的在邊境上修建磐堡。

陛下，您想一想，如果那個時候的李元昊根本就不去攻打范仲淹把守的區域呢？會是一個什麼樣的結果呢！如果不是呂夷簡一直在背後大力支援，如果不是李元昊被一時的勝利衝昏了頭腦，他范仲淹能在邊境上立下那樣的功勳嗎？

您或許還不知道，仁宗皇帝駕崩之後，留給您祖父和先皇的根本就是一個爛攤子而已。國庫空虛，禁軍糜爛，朝政已經漸漸被文官世家所把持。文彥博和富弼倒不是姓韓或者姓呂，可您別忘了，富弼可是晏殊的女婿啊！就像貧道自己一樣，我父親就是拗相公的女婿。文官們這是再用聯姻的方式網羅黨羽。

當然，晏殊公和我外公只是單純的賞識他們二人罷了。可您卻不能保證所有的官員都會像他們二人那樣大公無私。

何況，司馬光這個人，也僅僅是個就會耍嘴皮子的白面書生而已，無論是在地方、還是在中樞，他根本就沒有任何拿的出手的政績。

元佑年，文彥博和呂公著在太皇太后的支援下，盡廢新法，可他們自己卻拿不出解決朝廷難題的方法。這麼多年之所以還能夠勉力維持住，他們一直都是在花先帝、我外公和蔡確諸位相公積攢下來的成果啊！陛下，您要是不信的話，完全可以派皇城司的人到北方各路州府縣去明察暗訪，看看這些地方的府庫之中究竟還給您和百姓們剩下多少錢糧。”

這方面，趙煦其實比其他任何人的感觸更深，他親政伊始就已經派人暗查這件事了，對蔡道說得情況自然是瞭然於胸，既然對方說到了這個問題，便急切地問計道：“蔡道，這點朕心裡有數。別說其他地方了。就是京畿地區，也因為這次大雨和洪