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第277部分(第4/4 頁)

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僅是一次,即刑恕到壽州去處置呂家。可那也是蔡道主導,人選也是蔡道向趙煦推薦的。

於是,楊畏便與二人虛與委蛇,絕不私下裡見面,也不再通書信。這是有了蔡京的前車之鑑,他這麼聰明的人,肯定不會再重蹈覆轍。

已經有無數事實證明,凡是參與到刑恕籌劃的事情裡,最後,都不會有什麼好結果。除非,那個人是當今的皇上。

何況,章惇他們現在能夠收拾的了,蔡卞、蔡京和張商英,卻動不了他楊畏。因為,楊畏可是趙煦最信任的心腹。

這是事實。

這些年,汴梁城中的人是越來越多,武功方面,趙煦已經超越了前人,文治方面,他的治下也不遑多讓。

博學鴻詞科的制科並沒有白開,新的資治通鑑早早就重新著成了。新書完全是從頭著述,修正了很多原書中錯漏之處。

有爭議的地方,也全都擺出來,讓蘇軾和蘇轍兄弟二人從正反兩方面論述一番,去留給後人探索,評論。而不是由這本書的主編來給出定論。

這是出自蔡道的建議,當然得到了大家的支援。

當然,整本書的主旋律肯定不會改變。

比如,晉武帝司馬炎,他堅持古禮守孝三年的舉動是值得肯定的,可是,這位君王既失信於父母,失友愛於兄弟,信任奸臣,疏遠忠臣。如同蜀漢後主劉禪和後來的唐明皇李隆基一樣,都是前明後昏的昏君的典範。

比如,司馬攸,這個人就是典型的偽君子,拿著大晉朝的俸祿,卻自封魏國的忠臣,如果真是這樣的話,他當初就應該死於魏帝曹髦被刺死的時候。或者像楊彪那樣,終年呆在馬車裡,表明自己不為晉臣的態度。

除了這本書,還重新變成了紹聖御覽,這是學自宋太宗趙光義的太平御覽。這是一部蒐集了全天下所有古版和絕版書籍,整理之後,而編成的古今書籍大全�

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