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當長孫皇后逝去不久，魏王李泰即帶領府屬，身穿素服來到洛陽。

是時，洛陽都督仍是張亮，聞聽魏王到此，急忙出衙來迎。

李泰拱手道：“張都督，我來洛陽為的是私事，本來不想叨擾，又想畢竟是洛陽地面，還是要來打個招呼才好，不能失了禮數。”

張亮是李世民的心腹之人，李世民未取得皇位之時，洛陽由張亮鎮守，為其堅固的後方根據地。

其即位之後，覺得東都洛陽位置重要，還讓張亮在此鎮守，由此可見張亮在李世民心中的地位。

李泰明白張亮的分量，其言語之間透出謙遜，以前輩之禮待之。

張亮道：“殿下何出此言？皇子來到洛陽，對張亮來說皆是公事。

萬一有什麼閃失，讓我如何向皇上交代，事情鬧大了，這顆腦袋也許就交待了。”

李泰笑道：“誰不知道張都督是父皇的股肱之臣？你治理洛陽多年，將這裡整治得花團錦簇，夜不閉戶，路不拾遺，我能有什麼閃失？”

張亮躬身請李泰入衙。

李泰搖手道：“不用了。

我來拜見你之後，就要直奔龍門。

辦完了這些事，我還要回京為母后守喪。

唉，我來這裡，事先連父皇都沒有稟報。”

“啊，殿下何至如此匆忙？”

李泰低頭不語，其身後的蘇勖代答道：“張都督，殿下此來，要親往龍門選一地址。

他要用自己的年俸，為皇后做功德造石像。

皇后居喪之日，皇子不能輕易外出，殿下為表孝心，也只好破例了。”

這使張亮肅然起敬，說道：“原來殿下要行此大孝啊，這是善事，就是皇上知道了殿下來辦此事，他肯定不會怪罪。

好吧，事不宜遲，殿下欲往龍門，我來帶路。”

李泰不許，奈何張亮堅持要去，他只好作罷。

張亮就引著一行人到了龍門，路旁風景賞心悅目，然現在國喪之時，眾人沒有心情觀賞吟詠。

到了龍門山下，他們下馬落地，沿著窄窄的石階開始登山選址。

張亮平素信佛，多次來到龍門，對各個石窟及石像甚是熟悉。

他向李泰建議道：“山上石室多是人們崇佛而建，只有賓陽洞有些特別。”

“有何特別？”

李泰問道。

“北魏宣武帝元格即位後，為彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德，下令開鑿賓陽洞。

據傳用工八十萬零二千三百六十六個，開鑿二十四年乃成。

殿下欲彰皇后之德，可在賓陽洞旁邊開鑿，這樣能使眾人更加明白殿下之孝。”

李泰來了興趣：“是嗎？這樣最好。

張都督，你速速領我前去觀瞻。”

賓陽洞位於龍門山北首，李泰現在所處的位置離洞不遠，很快，一行人就到了洞前。

張亮以手指道：“殿下請看，這裡即是賓陽洞。”

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建昭陵賢后入葬　賺孝名魏王刻石（10）

李泰進入洞內抬目觀看，只見此洞高有三丈，進深和寬各有三丈六尺，迎面雕有以釋迦牟尼像為中心的五尊雕像。

釋迦牟尼結跏趺坐，兩足交結，足背置於左右股上，是佛像中修禪者的坐法。

其身著褒衣博帶式袈裟，通高二丈八尺，面部修長清秀，高鼻大目，微露笑意。

左手向下屈三指，右手向前仰伸——這種手勢表示佛在說法，叫做“說法印”。

本尊座前蹲有兩隻昂首挺胸、姿態雄健的石獅，胸毛左右分向後披。

釋迦牟尼左右侍立二弟子、二菩薩。

二菩薩含睇若笑，溫雅敦厚。

左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，皆著褒衣博帶袈裟，放在覆蓮座上。

李泰又向前行了幾步，發現在諸像的後壁上，雕飾有眾菩薩，弟子聞法浮雕像。

再仰觀窟頂，見其為穹隆形，中央雕刻重瓣大蓮花，構成蓮花寶善，蓮花週轉是八個會樂天和兩個供養天人。

正是《法華經·譬喻品》中所描繪的“諸天會樂，百千萬神，於虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。

洞中的前壁兩側，自上而下有四層精美的浮雕，分別介紹佛教的典故和傳說。

李泰感嘆道：“張都督，北魏宣武帝以皇帝之身，可以取天下財力，累