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和文學家們重點抨擊的目標。單身的花花公子公開反對世俗的婚姻條例，吉普賽人也向偽善的習俗發起攻擊。家庭也同樣受到了青春期青少年和堅決選擇自己想要的生活方式的女性的挑戰。雖然受到了第一次世界大戰前夕急風暴雨的侵襲，但是家庭這隻航船並未沉沒，然而許多棄船而去的人卻吃到了不少苦頭，有一種被流放的感覺。他們帶著個人冒險的美好理想，但卻只能看到一個悲慘的結局。

對於一個有豐厚遺產的家庭來說，金錢是導致矛盾衝突的一個主要根源。黑格爾認為祖先的遺產對於一個家庭的存在是非常必要的，但是*卻譴責金錢是產生*的細菌。金錢對於許多包辦婚姻起著至關重要的作用，尤其對富有的包辦婚姻更是如此，金錢的多寡就是他們聯姻的標準。沒有事先約定，或者不信守諾言導致相互譴責、謾罵。當嫁妝變成高築的債臺，女婿就會找上門來跟丈母孃算賬。在法國南部，許多法理學家建議把奩產製作為保護女權的一種方式，而丈夫們發現自己的雙手被合法的財產分割套牢了，他們想盡辦法來躲避這條法律的制約。想一想克萊梅西？德塞拉利的事例，她很草率地與一個退伍的軍官結婚了。這位紳士強迫她立下一個又一個遺囑，每一次的遺囑都是對這位紳士有利的，當然就對德塞拉利沒有任何好處。直到有一天，在他家庭的慫恿和支援下，他當眾宣佈德塞拉利患了精神病，並且把她鎖在了地牢裡。德塞拉利的財產理所當然歸於這位退伍軍官門下。這位丈夫所擁有的法律特權如此強大，克萊梅西家族對此無能為力，沒有任何辦法把克萊梅西從痛苦與困境中解脫出來。尤其是克萊梅西沒有向法院提出法律第217條所規定的在他們“婚姻存系期間，她受到了侮辱虐待、暴力威脅或者丈夫有外遇”這些事實，並舉出相應的證據，那麼，她想要得到合法的財產是根本不可能的。

我們透過對克萊梅西家庭成員之間的往來信件還找到了有關金錢衝突進一步發展的例證。一個堂兄弟宣稱他從他外祖父那裡獲得了60000法郎的遺贈，他以此為依據要求從這個家庭中分得應得的這部分財產。還有一樁是發生在兄弟姐妹之間的遺產分割。他們都有嫡親的父子或者父女關係，但在一點小小的遺產分配上卻斤斤計較、爭論不休，最後走上了法庭。

最嚴重的衝突都是有關於遺產分配的，這樣的問題層出不窮，矛盾不斷。即使父母預先採取了防範措施，比如平時給孩子們禮物，在臨死之前就把一些解決方案定下來，也難於避免兒女之間發生矛盾衝突。不幸的是，對財產的評估不能像算算術那樣精確。願望、幻想、權力等等這些不確定因素糾纏在一起使本來簡單的事情變得複雜起來。在里爾的馮特奈城堡，布萊梅兄弟為了爭奪遺產，一個個都拼命了；他們一個個詭計多端，有時還訴諸武力。這件事讓兄弟中的老大朱爾斯感到非常痛心，他後來不得不為自己的後代寫了一張自己的財產明細表。書包　網　。　想看書來

家庭生活（6）

更為過分的是，我們發現有些家庭成員甚至連放在亞麻布衣櫃裡的床單和被褥都不放過。這個事實告訴我們這些小事件對於家庭節約是多麼重要，諾伯特？伊利亞斯將其稱為所謂的“文明的程序”。他們竟然吝嗇到了連茶杯都不放過的地步，或者到了失去理性的程度——放在圖書室裡的書都要撕成兩半，好像這樣才能滿足他們的平均主義心態。父親或者祖輩的去世反而成了子孫爭奪自己遺產和名譽的開始，成了他們進行無休止爭鬥的開端，因此，某些人感到不公平是在所難免的。當家庭爭論公開化以後，沒有人會不受到傷害，即使是最親密的姐妹或者感情深厚的堂親。感情上受到的傷害會長久留在他們的心頭，久而久之，家人之間的親情也很難再得到恢復。爭論成了家庭成員們之間談論和書信的主題，最起碼在爭論金錢的事務上沒有規定默許的禁令。

通常，這些家庭內部的分歧是秘密進行的，外界唯一的見證人是公證人員，因為在家庭成員對財產分配出現重大分歧時，他們往往會請公證人作仲裁人。公證員在仲裁時面臨的壓力很大，尤其在鄉村地區，因為財產的多少往往是一個家庭生存的關鍵所在。在熱沃當，許多小孩認為他們作為父親主要繼承人的權利被剝奪了，而捍衛自己這一特權的事情越來越普遍。到了19世紀末，這些小孩已經學會走上法庭而不再採取那種愚昧粗暴的報復辦法來維護自己的權利了。他們這種在公共場合大肆宣揚家庭秘密的行為，正是一個家庭的傳統意義逐步走向衰敗的標誌。

家庭把企業倒閉視為悲劇，在企業和商人之中，破產可以使一個家