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19世紀，孩子成為了家庭的中心，他們比以往任何時候都受到重視。家庭不僅在感情上，而且在經濟、教育和生活上為孩子進行投資。作為繼承人，孩子代表著家庭的未來、家庭本身形象的對映、家庭的夢想及其與時間和死亡做鬥爭的方式。
這種投資——其中之一便是不斷提高孩子的教育程度——不一定是給予單個孩子的。司湯達就說他父親“並不是將我看作一個單獨的個體來喜歡的，而是作為一個必須繼承家庭名譽的兒子來照顧的（亨利？布律拉爾）。”在法國，群體要優先於個體，“孩子利益”的觀念很晚才出現，即使到那時通常也只是將其用於更高層次的集體利益，將孩子視為是社會存在物。
實際上，孩子不單是家庭的財富，還是國家和民族的未來，是明天的生產者、開創者、市民和士兵。在孩子與家庭之間——尤其是無力照顧自己孩子的貧窮家庭，一大群第三者介入進來：慈善家、醫師和政治家，他們決意要保護、教育和管束這些孩子。法國透過的第一條社會立法就以保護孩子為目的：1841年的法律規定了在工廠工作的時間。雖然這條立法實際上並沒有太大的效果，但其象徵性的和法律上的意義卻非常大，因為�
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