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就這樣，我和張學林兩個山東酒神，把蘇立人灌了個大醉，把他抬回房間後，張學林就拉著我出來了。

我問林子怡那邊怎麼樣，張學林告訴我除了我給林子怡貼身攜帶的衛令符，張學林還在林子怡的房間裡放了一種“奇”，也就是稀奇古怪的破煞的玩意兒，讓我放心就成。

下樓的時候，咦，他孃的，又有一輛新腳踏車擺在樓下，估計是今天那個丟車子的人又買的。

四處看了看，已經夜深人靜，這個路不拾遺的地方也沒攝像頭，於是我和張學林習慣性的抬走了。張學林瞬間就給他開了鎖在車子上的四把鎖，對於他這種盜墓破機關的盜墓賊來說，這種鎖根本不是事。於是我又找了塊磚頭，把一百塊錢壓在下面心裡道：兄弟對不起了，今晚上一定不給你把車子弄爛，放心。

我和張學林輪流載著對方，把車扔在山腳下，又在張學林的羅盤的帶領下走了差不多一個小時的山路，張學林抬起手，看著不遠處黑漆漆的地方，說道：“就是這裡了！”

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第一百一十二章　蟲坑

還記得林正英演過的《殭屍道長》中說過，殭屍，集天地怨氣，晦氣而生。不老、不死、不滅，被天、地、人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣洩無盡的孤寂。、

沒想到今天我就能和電影中說的殭屍來上一場大戰，和林正英扮演的道士九叔的形象一般，只不過，我和道士九叔做著同樣的事情，但卻沒九叔那樣風光，站在這裡，看著山坳處，我竟然生出了一種和這老不死同樣命運的情愫，都是不被世人接納，都是永遠生活在陰暗當中不得見天日。

這或許就是現代道士的悲催命運吧，不被這個社會接納，不被人們接納，和殭屍同樣生活在陰暗中，還要承受命格不全之苦，三犯伍缺之罪，守護著自古到今降魔衛道的那份心。有時候我就在想，這是值得的嗎？我也曾經問過師父，師父也沒告訴我個所以然，他只告訴我，我們白道弟子只要堅持自己的道心，傳承老祖宗的教誨，專心除魔衛道，我們就是值得的。

道心？何為道心？何謂道心？

“極陰極煞風水局，陰陽不調聚氣盆，無頭龍身，陰氣中天。兩山一前一後，一南一北交疊而生，本就氣體不通，只進不出，藏垢太多陰氣，又有猛水穿過，加重了山中的潮氣和陰氣，這是典型的‘藏首納尾死龍脈’局，大風水上是一個死局，氣不通不達，那老不死的一定躲在這修養生息。”張學林的話把我從沉思中拉了回來。

張學林左手託著三縱三合羅盤，站在一塊凸石上看著山坳之中，我倆已經到了連理山一座山的山腰處，前面就是連理山兩座山的山坳，仙女湖起源於就是從連理山的山坳的仙女洞，張學林說中國龍脈源自崑崙，共有三條大龍脈，一百零八條小龍脈，而連理山正是屬於巴蜀龍脈的一條小龍脈，但卻被中間這條河生生的割斷，早成了無頭龍身，成了最適合的養屍地。

所以張學林斷定，那老不死的一定在這邊。

張學林用大風水之術掐算了半天，道：“就在裡面，走！”

我很佩服張學林的風水之術，再怎麼說也是源自茅山術，大風水斷山脈定風水，小風水卜命運算運勢。我身上貼了衛令符，也能看到這山坳中如日中天的陰氣，還沒靠近救感覺渾身不自在，抓緊了七星劍，就和張學林下了山腰，直奔山坳而去。

暫且叫這條源於仙女洞的這條河叫仙女河，它從何起源，並不得而知，張學林判斷是從橫斷山脈起源，雖然已是初秋，但這河水確實冰冷刺骨，仙女河兩岸都是深不見頭的高高的茅草和古樹，岸邊半米全都是小砂礫，越往仙女洞裡面走，越覺得山洞的周邊的植物稀疏，絕對是受到了屍煞的影響。

山裡靜的出奇，連一聲鳥叫都沒有聽見，聽見的全都是周圍風吹樹葉的沙沙聲音，彷彿是有無數只小鬼在兩岸的一人高的草叢中行走，時不時的還有幾隻早就熟睡的鳥從樹枝驚慌的逃跑，就好像預見了什麼。

沒走多遠，就看到兩人高，寬度五六米的仙女洞。

和張學林繼續沿著岸往洞中走，越往洞裡走越覺得黑冷，兩眼一抹黑，寒風不斷的從前面刮來，張學林從懷裡摸出一卷畫軸，放在地上，看了我一眼道：“這洞裡的情況咱們摸不清楚，咱先派個東西去摸摸底，看看洞裡面什麼情況。”

我看著張學林在岸邊忙活，問他：“張哥，這又是什麼玩意兒？”