第1部分(第3/4 頁)

誠信第一，信譽第一。

67。樹葉：意為事業，即事業有成。學業有成。

68。壁虎：必得幸福。

69。甲殼蟲（金龜子）：富甲一方，金龜女婿。

70。牡丹花：富貴花，富貴牡丹。

71。壽星老：寓意長壽。

72。平安扣：平平安安。

73。路路通：各路暢通。

74。四季花：四季平安。

75。谷釘紋：青銅器和古玉器常用的紋飾，寓意五穀豐登、生活富足。

76。宜子孫：玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。

77。纏枝蓮：寓意富貴纏身。

78。玉蘭花：寓意玉樹臨風。

79。百鳥圖：寓意百鳥朝鳳。

80。洞天一品：太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第，品性高遠。

81。枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

82。花好月圓：牡丹花和月亮。

83。歡天喜地：獾子和喜鵲。

84。魚翁得利：寓意福祥吉利。

85。麒麟獻書：孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。

86。君子之交：靈芝和蘭草。

87。一品清廉：一莖蓮花或一莖荷葉。

88。蒼龍教子：一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。

89。龍生九子：傳說龍生九個兒子，各有所好，有好水、好火、好鬥、好負重、好錢財、好巡戒、好吼、好飲食、好守護者。它們是贔屓（形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。）、螭吻（喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之）、蒲牢（有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。）、狴犴（掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法）、狻猊（身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一衝曾遊過此廟，香火極為旺盛。）、饕餮（美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸）、睚眥（性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報“所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣）、淑圖（形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧）、貔貅（在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠）。

90。平升三級：花瓶中cha三隻戟。又有吉慶有餘之意。

91。官上加官：雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。

92。指日高升：鶴高飛日出或官人指太陽。

93。女媧補天：民間傳說，女媧煉五色石以補蒼天。

94。后羿射日：民間傳說，后羿張弓射箭，挽救眾生。

95。夸父逐日：民間傳說，夸父族首領，為挽救蒼生，累死在追日途中。

96。連中三元：常用荔枝、桂圓、桃核表示連中三元，即解元、會元、狀元

97。常娥奔月：傳說常娥偷吃靈藥，飛向月宮變成蟾蜍。

98。狀元及第：常以童子騎龍圖表示。

99。麻姑獻壽：傳說中的仙女，常用於祝賀女壽誕者。

100。文姬歸漢：塞外荒涼，一代風流才女欲去時那難捨難分的歷史瞬間，被定格在那如泣如訴的“胡茄十八拍”的幽咽巾。

101。昭君出塞：傳說王昭君是天上的仙女，來平息漢匈長年的戰亂。昭君下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。

102。蘇武牧羊：蘇武荒原牧羊十九年，始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。

103。歲寒三友：松、竹、梅。寓意患難摯友。

104。踏雪尋梅：雪景、梅花、人物。

105。犀牛望月：寓意翹首企盼。