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第22部分(第1/4 頁)

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此時的含元殿中站滿了人,都在靜靜等待著劉軒父子的到來,而天子正好也是踩著時辰到達,天子和太子一同走到平臺之上,這次天子沒有坐於龍椅,而是站在平臺之上,劉軒立於下手,太常卿今天是這場典禮的主持,所以一切都是由他宣讀禪位詔書開始。

“乾道統天,文明於是馭歷;大寶曰位,宸極所以居尊。在昔勳華,不昌厥緒,揖遜之禮,旁求歷試。三代以降,天下為家,繼體承基,裔嗣相襲。故能孝饗宗廟,卜世長遠,貽慶後昆,克隆鼎祚。朕膺期受命,握圖闡極,大拯橫流,載寧區夏。然而昧旦丕顯,rì昃坐朝,馭朽兢懷,履冰在唸,憂勤庶政,九載於茲。。。

皇太子軒,久葉祥符,夙彰奇表,天縱神武,智韞機深。地屬元良,實維固本,萬邦鹹正,兆庶樂推。晷緯呈象,休徵允集,華夏載佇,謳頌知歸。今傳天子位於軒,所司備禮,以時冊授。公卿百官,四方岳牧及長吏,下至士民,宜悉祗奉,以稱朕意。

夫政惟通變,禮貴從宜;利在因民,義存惟要。條章法度,不便於時者,隨事改易,勿有疑滯。昔漢祖撥亂,身定大功,群臣推奉,光宅帝位,而事父資敬,五rì一朝,備禮尊崇,號稱太上。朕方遊心恬淡,安神元默,無為拱揖,憲章往古,稱謂之儀,一準先祖。庶宗社之固,申錫無疆;天祿之期,永安勿替。佈告天下,鹹使知聞。”

隨著最後一聲鹹使知聞的聲音猶在環繞殿堂,皇家樂府的樂隊也開始演奏起中和韶樂,在氣勢恢弘莊嚴的音樂聲中,天子從符寶郎手中接過那枚傳承幾千年的傳國璽,鄭重的交予劉軒,代表著中華聯邦的天子之位也正是傳與劉軒,然後由前任天子親手扶著劉軒坐於那張龍椅之上,太常卿顏一浮又開始宣讀劉軒的即位詔書。

“漢歷2206年七月初一,應天順時,受茲明命,太子劉軒,睿哲溫恭,寬仁慈惠,今克承大統,即皇帝位,佈告天下,鹹使聞知。”

這時,原本恢弘平和的中和韶樂也變成了丹陛大樂,文武百官在鳴贊官太常卿的口令下齊刷刷跪地伏拜,行三跪九叩之禮,上千人整齊劃一的做著同一個動作,場面可謂壯觀無比,震撼人心,而頌拜之聲更是響徹殿堂,傳出宮禁。

“吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲!”

第三十一章 審判司

無論在下面山呼萬歲的臣子們有多少是真心實意的,但是隨著劉軒手捧傳國玉璽安坐於龍椅之上接受群臣朝拜,就代表著劉軒從此刻起就正式成為了中華聯邦的天子,成為了這個強大而光榮的帝國主人。

在三跪九叩之後,自然就是按照慣例的封賞冊封,不過和以往的歷屆天子不同的是,劉軒這次不只是要冊封兄弟姐妹,功親勳貴,還要給自己的父皇一個名分、地位。因為在這個世界上的中華聯邦可是與劉軒原先那個中華聯邦不一樣,中華聯邦由於是連續兩千年的統一王朝,自然也就沒有像另一個世界那樣三百年一輪迴的改朝換代,所以這禪位還是自三皇五帝以來第一遭,以往的歷任天子都是駕崩退位,所以在天子提出禪位的時候,群臣和輿論的反應才會那麼大。

於是新天子的第一項詔令就是追封前任天子為文明武德大聖大宣孝太上皇帝,簡稱上皇,安養於朱禁城未央宮。

而廟號依照古制,廟號的選字並不參照諡法,但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業,世祖、太宗發揚光大,世宗、高宗等都守成令主的美號,仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主,中宗、憲宗都是中興之主。另外,哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足,德宗、寧宗過於懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛,文宗、武宗名褒實貶,穆宗、敬宗功過相當,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡國。但是由於上皇還在世,就無須做成牌位放在太廟中讓劉軒供奉,所以也就沒有追封。

追封皇后為太上皇后,陪伴上皇安養於未央宮。

冊封剛剛出生的公主劉麗華為雍華公主,食邑一千戶。

大將軍龐興龍戡亂定難有功,勳授護軍,晉琅邪侯。勳官即“勳以敘功”,為聯邦獎勵建有軍功或重大功績人員的官號,可以說就是中華聯邦特sè的勳章系統。勳官授與全憑立下的功勳與否,與當事人地位無關。一個士卒只要立下大功就可以獲勳,一位將軍若表現平庸,雖居高位可能也毫勳不獲。

護軍再上去就是上護軍,柱國和上柱國,位列勳官第四階。琅邪乃揚州吳中淮上的郡望發源地,也算是個郡候了,位列侯爵二等。

太尉彭茂邦安

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