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幽默的笑是剪刀，給人鬆綁的；絕對不是再加一根繩子，將反綁著雙手的人再吊上房梁，讓他四腳不著地地鴨子鳧水。

幽默的笑是要讓自己敵人包中的利刀化為糖果，絕對不是要自己朋友包中的糖果化為製造花臉的硫酸。

總之，幽默的笑，是人民內部矛盾的笑。

2：幽默與其他笑的區別

為了更好地瞭解幽默的屬性，還必須瞭解一些在“笑的家族”中的其他一些讓人發笑的形式，幽默與它們到底有什麼區別。

幽默與諷剌的區別。

幽默語言是柔和的、善意的、高雅的、在任何場合都能讓人體面接受的、是屬於朋友間的、或曰人民內部的。幽默的語言，就是用無害的形式將有害的內容表達出來。

諷剌則不。諷剌的語言是匕首、是矛，剌中敵人要讓他生痛。諷刺語言是尖銳的，對立的，或曰人民外部的。

簡潔地講，記住幽默是善意柔和的，而諷剌是尖銳辛辣的就行了。

以我那篇幽默一群市委常委為例：

在那個市，定一個副科級以上領導是否有罪，不是司法機關說了算，而是司法機關報經市委常委會，由常委們集體研究後決定，名曰求穩定。出了大貪官，上面查起來不好看，政績要受影響，另外也怕會株連。於是，大量犯罪分子成為漏網之魚，而少數人也趁機不懼法律私下作各種違法犯罪之事以發財。對於這個現象，我是這樣幽默的：

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怎樣做幽默家（原創幽默理論著作）（37）

就這樣，權大於法，一隻蝨子，一屁股坐死了一頭大象。

如果用諷刺來批評這群常委，那話就不大好聽了：

原來狗也有不啃骨頭的。在這裡，十一條叫做常委的癩皮狗，用它們尖銳的牙齒，將《刑法》那本書撕得粉碎。

我們提倡用柔和的幽默，不用尖銳的諷刺。我們常努力將敵人變為朋友，難道我們還要將朋友諷刺為敵人麼？

在中國的幽默大師中，林語堂的笑，多是屬於柔和型的；而魯迅的笑，則多是諷刺的，是匕首，多讓人不舒服。

林語堂有兩句著名的幽默，無刺無刀，讀起來讓人非常舒服：

其一：“紳士的演講，應當是像女人的裙子，越短越好。”

其二：“世界大同的理想，就是住在英國的鄉村，房子安裝有美國的水電煤氣等管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國情婦。”

而魯醜的諷刺，則是處處可見的。

幽默和笑話的區別。

笑話與幽默最大的區別在於，幽默笑後讓人思考，得到哲學和人生觀。作為笑話的笑語，讓人一笑之後，無法讓人產生任何哲學的東西。這一笑的目的就是讓人愉悅，愉悅之後，腦中一片空白。

幽默之例：

一和尚與一士子坐一船。士子高談闊論。和尚慚愧，將腳壓曲而睡，惟恐擠了士子。漸漸地，和尚從學子的談論中聽到些問題。於是和尚問道：

公臺，澹臺滅明，是一個人，兩個人？

士子道，當然是兩個人。

和尚又問，然則堯舜是一個人，兩個人？

士子道，當然是一個人。

和尚道，哎呀，這下我的腳可以伸直了。

笑話之例：

狄仁傑對盧獻道：“足下配馬乃作驢。”盧獻道：“中劈明公　，乃成二犬。　”狄仁傑道：“狄學火旁犬也。”盧獻道：“犬旁有火，乃是煮熟狗。”

說狄仁傑是煮熟的狗，純是以名字取笑談。

幽默和滑稽的區別。

幽默主要是用語言讓人發笑，而滑稽主要是用行為讓人發笑，所以它們的區別是非常明顯的。

（四）、幽默一詞的來源

幽默，漢語的本義為“寂靜無聲”，與笑是不沾邊的。

幽默，在西方語言中為“Humour”，意思與“敷衍”、“熱鬧”等字類似，但“敷衍”、“熱鬧”等，遠不能表達這個詞的豐富含義。

幽默一詞的誕生，是林語堂的貢獻。

林語堂曾與李青崖討論幽默的定義，李氏主張以“語妙”二字翻譯Humour，謂音與義均相近，林語堂則謂“語妙”含有口辯上隨機應對之義，近於英文之所謂Wit用以翻譯Humour，恐生誤會。於是林語堂主張以“幽默”二字譯Humour，二字本為純粹譯音，所取其義者，因幽默含有