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第4部分(第1/4 頁)

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“嗯,很好。若要成佛,修持為眾生講解佛法的法佈施,必須的!那無畏施呢?”如來很滿意。

“無畏施者,人有禍患,則拯救之,畜有危厄,則解放之。”須菩提回答。

“精闢!須菩提,你的修行已經很深了。象你這種大德,應該有更大的使命。”如來微微點頭,有些事兒,他能夠和須菩提吩咐了。

須菩提沒敢接話兒。

“天宮的事情,你也有所耳聞吧。”如來又問。

“聽說天宮香火由道家把持,道家法理頗深,奧妙無窮,多年來也教化了凡間百姓,成就了仙界天宮。我也聽說……”須菩提抬眼看著如來。

“聽說什麼,但說無妨。”

“聽說有一部分凡間百姓客戶身陷苦海,不能超度,天宮老仙兒和各地半仙兒拉幫結派,結黨營私,心思往自家香火上用的不少。”須菩提跟蹤如來多年,知道什麼就說什麼,再說如來也不是外人。

“嗯,確有此苗頭。為此,玉帝老總、老君老總也都有些頭痛。他們有意將我們的佛法引入天宮,推廣到凡間百姓中去,做到有效結合與補充。”如來也沒有把須菩提當外人,用人不疑,疑人不用。

“那是我們的功德,比用三千大千世界七寶佈施的福德還要多。”須菩提活學活用。

“是的。現在,我們正在做安排,有些工作需要你去落實。”

“為弘揚佛法盡力是我的榮幸。”須菩提有些興奮。

“剛才你所謂法佈施者,我已經安排人了,就是我的二弟子金蟬子長老,他將轉世東土,宣揚我佛妙法,解釋因果,計劃在凡間走國串郡,翻山越嶺,試行弘揚推廣我佛法。”

如來慈祥地看著須菩提。

須菩提的興奮開始變得有些僵硬。

領導安排工作,是信任,更是成佛的機會。如此大任,給了金蟬子。

如來看在眼裡,明白鬚菩提在想什麼,便說到:“金蟬子行法佈施,給你安排的工作更重要!需要你完成無畏佈施,為使凡間親歷感受佛法無窮,信佛敬僧,從東土到靈山試點的推廣需要培訓一位具有無畏施能力的半仙兒來執行,這工作非你莫屬。”

“哦,需要我怎麼做?”須菩提表情漸有放鬆。

法佈施是動嘴,無畏施是動手。

欣慰之餘,他深知領導考慮事情,精緻之極,有些細節最好不要多問。

“不久後,有個年輕傢伙需要培養,這就是你要去賜與他無畏施能力的那個凡夫。”如來並不想講出太多與老君商量的細節,這是高層之間的事。

“行無畏施,能力是一方面,最好還有金剛不壞身,再有上一副仙見仙怕的好兵器。”須菩提不是對自己所能教授的本事不自信,對任務不能大包大攬,有些前提條件,提出來是必要的。

“你做事考慮總是這麼周全,不錯!金剛不壞身已經由燃燈古佛去想辦法解決,仙見仙怕的兵器,是身份的象徵,很必要。那是之後的事情,我已經安排好了。在此之前,需要你給他開化,教會他幹了什麼事兒就溜、溜不了就藏的功夫。”如來拿不爭氣的傢伙也沒辦法。

“那就是七十二般變化和十萬八千里筋斗雲了。這些都沒問題,那我在哪兒教、怎麼教合適呢?”須菩提請示細節。

“你就在我西牛賀洲地界,辦個半仙兒培訓班,收些凡夫徒弟,傳些法術,他自會尋上門來,你留意用心就行了。”如來對自己周密安排很自信。

“可那方凡夫只通道家‘三百六十傍門法術’,不信佛法,又當如何?”接受領導任務,有些事兒要自己想辦法解決,有些事兒,也要當面問清。究竟哪些要問清楚,就要看任務的性質、內容,和領導的風格了。適當強調客觀情況和實際問題,是為了更好地完成任務,過頭了,就成了和領導討價還價。書包 網 。 想看書來

第四章 無蹤的菩提祖師(二)

“需要你以道家老仙兒的形象出現,你說的原因倒不打緊,更主要的是把他培訓成道家的半仙兒,只有這樣,他才能得道飛昇、入天宮、授仙籙!我們佛家進入天宮有些難度啊!記住,得道飛昇,飛昇者,必得道,得佛不行。”這是如來老總那盤大棋中極為驚妙的一步。

“好的,我一定讓他好好修身養性、勤煉法術,成為一位合格的仙兒!”須菩提回答。

“不,不,不!你對‘空’的理解很深刻,號稱解‘空’第一。這也是我讓你來做這件事情的原因。”如來盯著須菩提的眼睛,在讀取須菩

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