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的，大概就是子路吧。

子路聽到這個話非常得意。結果老師後面還有一句話說，我之所以這麼說，就是因為子路這個人除了勇敢，別的什麼都沒有。（《論語·公冶長》）“好勇”是子路的特點，但他的勇敢又缺少點內涵。

偏偏有一天，子路真的去問老師說：“君子尚勇乎”？君子應不應該崇尚勇敢呢？

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于丹《論語》心得（9）

作者：于丹 釋出時間：2006…12…31 出　處：中華書局

心靈之道（3）

孔子對他說：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（《論語·陽貨》）

意思是說，君子崇尚勇敢並沒有錯，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是“義”。有了義字當先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。

我們想想，小偷劫匪穿門打戶，甚至越貨殺人，你能說他不勇敢嗎？但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災害。

那麼這個“義”、“道義”又是什麼呢？

那是一種內心的約制。孔子說，“以約失之者，鮮矣”！（《論語·里仁》）一個人內心有所約制，就會在行為上減少過失。

假如一個人真能做到一日“三省吾身”（《論語·學而》），真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語·里仁》），就做到了約制