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分發氣球，“我們去試試看，看小丑會不會給我們氣球。”他拉起小吸血鬼擠進人群。

“抱歉呢，氣球規定只能送給小朋友吶。”小丑露出為難的神色，櫻澤不想讓小吸血鬼失望，“那麼，可以出售麼？”他放開拉著小吸血鬼的手，掏出錢包。

等到他拿著氣球轉過身來，小吸血鬼已經不見了。

櫻澤連忙推開人群，“秀人？”他大聲叫道，不斷有人擋住他的路，他在人群中穿插著，“海德？”他看到前方穿著白色衣服的小小的身影，他連忙追上去，那個小小的身影轉過頭來，他才發現那隻不過是一個穿著相似衣服的陌生人。“對不起，我認錯人了。”他一邊鞠躬道歉，一邊焦急地探頭望去。四面八方的人流無情地阻擋了他的視線，他什麼也沒有看到。

狂歡的人群從他的身邊經過，沒有人注意到今晚有一個男人失魂落魄地站在仙履奇緣城堡前，他的手裡還拿著一把氣球，就連他自己也忘了手裡還拿著氣球。一個小女孩從他的身邊經過，又跑回來，仰起頭問道：“叔叔，可以給我一個氣球麼？”她連問了幾遍櫻澤才聽到。他把所有的氣球都給了她。

小吸血鬼躲在樹叢的陰影裡，看著櫻澤大聲喊著它的名字，從它藏身的地方經過，“對不起……”它在心裡喃喃地說。

對不起，櫻澤。

對不起。

還有，再見了。

再見，櫻澤。

它最後注視了一會兒人群中的櫻澤；他一臉茫然地站立在那裡，手裡還拿著為它買的氣球。

然後它一步步地向後退去，退入身後的人群，跑向相反的方向。

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注①：森都市未來研究所《都市模型展——展望東京》確實存在，除了文案之外，引文中標出的時間地點均為真實。

第十二章

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在上帝/魔鬼、十字架/棺材、太陽/黑夜等一系列對立建構下的基督教文明世界裡，吸血鬼作為其中一個特殊的文化意象，通常被解釋為“人類對於永生的渴求與失去太陽的自我放逐”。然而吸血鬼對於太陽的懼怕卻是真實的。最近，哈蒙德研究所公開的一份1943年的觀察報告，詳細記載了吸血鬼被陽光所照射時的反應：“……毛髮迅速鬈曲收縮；面板爭相冒起濃瘡般的水泡，逐一爆破；指甲與唇瓣同時龜裂；全身骨節瘋狂地扭動，並且散發出燒焦的味道……”這份報告被指責為“非人道主義的”而遲遲未能問世。

安德烈？格雷《原型與基督教文明》

美國　漢伯頓出版社　1983年　第一版

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東京迪斯尼四號出口的管理人員谷田百無聊賴地靠在門口的圍欄上，十點的鐘聲剛剛敲過，迪斯尼樂園的狂歡應該達到了高潮，他聽到遠處傳來燃放煙花的聲音和人們的歡呼聲，但是從他所站的四號出口處望出去，卻只能看到空蕩蕩的主幹道。現在離散場還早，前輩們已經趁著這個間隙去洗手間抽菸或者在茶水間喝杯咖啡，只有他這個見習生還按照規定站在寒風中。

這時，他看到一個小小的白色身影出現在四號出口的主幹道上，他起先以為那是一個迷路的孩子，因為他一邊走一邊用手背抹著眼淚，但是他很快糾正了自己的錯誤，因為那個走近的男孩，個子雖然矮小，卻已經不是小毛孩了。也許是和戀人吵了架，才一個人負氣跑出來的吧，谷田猜想道。當男孩從他身邊經過，走出四號出口的時候，谷田才想起員工手則上對待客人的禮儀。“謝謝光臨東京迪斯尼。”他向離開的男孩鞠躬致謝。男孩慌亂地轉頭看了他一眼，谷田發現男孩的臉色蒼白得嚇人。“喂，這位客人，你沒事吧？”谷田忍不住招呼道，但是男孩已經頭也不回地走掉了。

谷田正出神地望著男孩的背影，又有幾個男性遊客從他的身邊經過，其中一個穿著格子風衣的男孩回頭向他笑了笑。這是怎麼了，還沒有到散場的時間啊。谷田一邊按照規定向客人九十度鞠躬，一邊忍不住感到奇怪。他看到那幾個男人朝著先前那個男孩離開的方向加快了腳步，他伸長脖子望去，一邊將手伸向腰間的對講機。在東京迪斯尼，確保遊客的安全也是員工手則中的一條。他預感到要出什麼事情。

正在這個時候，剛才對他微笑的那