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白銀達120多萬兩，為大清歷代帝王后妃葬禮之最。這個女人假如死後有知，她應該含笑九泉了。

正當慈禧躺在華貴舒適的地宮裡，任憑幽靈自在穿行，併為她生前死後的無上“榮耀”而志得意滿、沾沾自喜時，她沒有想到，輝煌奪目的紫禁城已進入大清帝國日落後的黃昏，光芒燦爛的昌瑞山，也將很快王氣不再，並進入一代王朝徹底衰敗的暮色之中。更令她難以想象的是，此時，在她生前統轄的河南省永城縣一個20歲的鄉村青年，已走出貧困的故鄉四處尋找發跡的機會，並於19年後率領手下的軍隊盜掘了清東陵，在大掠其財的同時，又將她本人特別“關照”地拋屍棺外，大加汙辱。

光緒落入絕龍峪（2）

這個青年就是中國近代史上著名的盜陵將軍——孫殿英。

註釋：

【1】客土：未被人畜踩過，質地潔淨，顏色純正、細膩無砂，而且必須採自陵區之外的土壤，用於建築皇家陵寢，以示尊敬。每年清明節行敷土禮（上墳添土的儀式），亦是用工部精選的客土，祭陵時皇帝與隨行官員都得套上事先準備的黃緞襪套，以免穢汙了寶頂原有之客土。如果一時疏忽，忘記穿好黃緞襪套就踏上寶頂，將被視為大不敬之罪，招致殺身之禍。

【2】暫安奉殿是一座重簷廡殿頂建築，原為紫禁城內剛落成的慈寧宮東邊的五間大殿，太皇太后孝莊屢稱其美，未及久居即薨逝，玄燁乃拆遷其材料至清東陵重建，作為祖母停靈之處，達三十七年之久。孝莊是順治皇帝福臨之生母，其梓宮不管停放在東陵內任何地點，都卑於昌瑞山主峰下的孝陵，與她的輩分不相宜，且古代以左為尊，又考慮到地理條件等因素，故選擇在風水牆外、大紅門東側處營建該殿。

【3】龍鬚溝：地宮內向外排水的暗溝，自道光皇帝慕陵開始設定。清代皇家陵寢依山而建，又修築了許多高臺、泊岸（又稱駁岸，旱地上高低不同地段臨界處砌築的牆體），層層加高，使前後地面落差增大。後部的地宮雖深在地下，但地宮內的地面比陵院前的地面還高。古代建築師就利用這個特點，在地宮下面修築兩條暗溝，左右延伸到地宮外，形如龍鬚，故名。地宮內各券堂均可在適當位置的地面或牆根留有一些漏水孔眼，與龍鬚溝上下相通，將滲入的山泉導引出去，避免積水淹棺泡屍之虞。鑿於地面上的漏水孔眼稱為龍鬚溝眼，呈圓形古錢狀的又稱為古老錢或軲轆錢眼；鑿在牆壁腳下的稱為魚門洞或雲洞。龍鬚溝眼有一定配額，皇帝的地宮為七對，皇后的地宮為三對，妃的地宮為兩對，嬪的地宮為一對，常在、答應等磚池則不設。

【4】丹陛石：或稱丹階石、丹墀石、御路石。“丹陛”是古代宮殿臺基之前的踏跺，漆為紅色以示尊貴，故名。其中間的道路不作階梯狀供行走，而是斜鋪一方雕有龍鳳等圖案之長條巨石，具有裝飾功用。

【5】海水江崖：又稱八寶立水、八寶平水。皇帝朝服或吉服下襟的裝飾圖案，寓“江山一統，山河版圖”之意，亦可援用於皇家的其他裝飾藝術上。立水與平水顯示了早晚期的造型變化。清初多為平水，水浪波濤洶湧，起伏較大。至雍正、乾隆朝時，漸變為五色退暈（由淺至深，多層疊暈）的曲線斜紋圖案化立水；同治、光緒朝時，立水紋斜線越益簡單，退暈層次越少，立水圖案所佔的面積越多。

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從流浪少年到機槍連長（1）

光緒十五年（1889年）正月，正當舉國上下為當朝皇帝的大婚奔走相告時，在河南省永城縣西楊樓村的一間四面透風的土屋裡，一個嬰兒降生了。這個嬰兒就是幾十年後家喻戶曉的盜陵將軍孫殿英。

永城位於河南省最東部，和安徽省毗鄰，地處淮河支流渦河、沱河兩條河流的上游，西南緊鄰安徽省的亳州，是一個極其貧瘠易澇的苦地方。孫殿英的父母原住在永城縣小馬牧集孫莊，因家境貧寒，就搬到西楊樓村，依靠他岳父母家的二畝薄地苦度蒼生。就在這樣的環境中，孫殿英降生了。

面對這個嬰兒的降生，幾乎所有的村民都未當做一回事，只以為這個世界上又多了一位苦命的生靈而已。只是忽然有一天，一個雲遊四方的算卦先生來到西楊樓村，圍著孫殿英外祖母家的房前屋後轉了幾圈，聲言自己看到一團黑霧籠罩了整個房舍，房舍之中有幾道金光哧哧上躥，由此斷定必有黑龍降生於此。孫殿英的外祖母本是個極愛信神弄鬼的老婆子，聽到風聲，急忙將算卦先生請於家中飯菜伺候，意在打聽這個新生嬰兒的吉凶禍福。只見這先生長衫掩體