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人之間的競爭是有序的還是無序的，這才是問題的關鍵所在。

人的存在形態反映了其所處的環境，競爭體現了人與人之間的作用關係，人類在這樣的作用過程中取得發展。因此，我們有必要從人類整體發展這個高度來看待競爭，並且去認識什麼樣的競爭有利於人類生存和發展，什麼樣的起阻礙和破壞作用。

在人類發展中，人與人之間存在利害衝突，但更重要的是有著共同的利益，人們可以透過協調相互間的關係來達到更好的生存狀態。社會文明的一個重要表現就是人與人之間和諧關係的建立，在這種狀態下，人的自然權力都受到最大限度的保障，同時社會能夠在穩定的狀態下得到持續發展。　電子書　分享網站

第十六章 人類智力的發展

自然界萬物是按照一定的規律和法則執行的，並且事物之間存在普遍的聯絡，生命的智慧反映了這些規律和法則。

在人類進化過程中，人對事物的認識基於適應環境的需要，人依據自然固有的規律和法則進行歸納和推理，並在此基礎上改造自身的生存環境。人智力最本質的作用在於，人利用對自然的認識來為自身的生存服務。

人的智力是在與環境的相互作用中發展起來的，人為了使自己更好地生存，有必要去認識自身所處的自然世界，而這種對認識的需要促進了人類智力的發展。

在自然界，動物透過各種感覺來感應和反映自然，如透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺來感覺自然界中的各種色彩、形狀、聲音、氣味、質地等。在動物的生存活動中，它們與環境中種種存在相互關聯，智力反映了感官所接觸的事物，並對這些事物進行對比、判斷和定性。同時，動物在生存活動中有得失、苦樂這樣的情感體驗，表現在行為上為趨樂避苦，行為是在思維的基礎上執行的，即行為上的判斷和選擇。另外，動物之間也有各種形式的交流活動，許多動物都有自己特定的交流方式來表達它們的情感和意願，這些行為的產生和存在都是出於生存的需要，動物的這些生存行為影響著他們智力的形成和發展。

在自然狀態下，各種生物的進化速度是不一樣的，有的生物經過幾十萬年乃至幾百萬年也沒有什麼變化，而有的生物與它們的祖先有了明顯的不同。人與其它動物的最大區別在於人的智力發達程度，智力水平是判別動物進化程度的一個最重要標誌。

人由靈長類動物進化而來，人的大腦是從動物的大腦進化而來的，為什麼靈長類比其它種類的動物聰明，這和靈長類的生活習性與環境變化有關，一方面是靈長類能適應環境變化，另一方面環境變化促進了靈長類的改變，可以說，從猿到人是自然的一種選擇，人之所以有今天是機遇也是必然。當靈長類的智力發展到一定程度，智力有了質的變化，從而具有了人的智力特徵。

生命智力對應於宇宙中各種存在及其相互關係，其中包括有形的和無形的。物質存在有其各種內在和外在的表現，如數量、質量、能量、形狀、構成、色彩、質地等，同時物質之間又存在相互關係，這些關係可以描繪為大小、多少、輕重、高低、快慢、軟硬等，物質的屬性及其相互關係顯現各種規律性的東西，人對這些存在以數學的、物理的、化學的等概念進行歸類，並且進行表述和定義。與此同時，人類在求生存的過程中也在對自身的生存狀態以及生存的意義和目的進行思考。

人最初純粹是為了生存的需要而認識世界的。人認識一種事物，首先要了解這種事物與人自身生存的關係，原始社會人主要關注自然界的各種存在，自然界中的食物狀況，各種生物與人生存的關係，以及環境氣候和地理情況對人生存的影響，因為這時人對於自然狀況的認知能力對於自身生存至關重要。在自然與人相互作用過程中，人首先感覺到自然界各種事物的存在，繼而發現事物之間的聯絡，一些現象反覆作用於人，形成經驗和概念性的東西，當不同的經驗和概念存在於大腦中，這些東西會在生存活動中被關聯起來，也就是某些事物之間存在必然的聯絡被人感覺感知。

隨著人類的進化，人對於事物的屬性及其相互關係的認識更加深入和全面，人類的生活方式和社會結構也因此發生了變化。在人與自然的關係方面，人不再簡單地依附於自然，而是透過認識自然來改造自然。在長期的生存活動中，人們逐漸發現自然生物的一些變化規律，如植物有由種子到植株再到種子這樣的生長規律；動物有繁殖後代的能力，並且一些動物可以人工蓄養，這樣人類由從簡單食物採集發展到能夠進行農牧業的生產，人