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某日，我見到了那姑娘的一個老同學，他知道那姑娘是我女朋友，便打聽近況，我就說了，也向他打聽那姑娘的舊事，他也說了。說著說著，他透露了一個資訊，即那姑娘曾是個大近視眼。

知道這訊息，我並沒有覺得怎麼樣，依舊很愛那姑娘。並覺得自己不找戴眼鏡的姑娘實在是個錯誤的原則。

有一天，我與那姑娘在街上散步，過馬路時，她表現得有點兒遲鈍，那一刻，我忽然剋制不住地說：“你今天沒戴博士倫嗎？”

她聽了，呆立在馬路中央，問我是怎麼知道的，我讓她留神汽車，她卻只對我怎樣發現了博士倫感興趣，不顧車流不息，一再向我追問。

那以後，那姑娘對我漸漸疏遠，大概認為我這樣的人，到處蒐羅姑娘的情報，有點低階趣味。而我當時堅定地認為，博士倫的秘密是個導火索。

現在，我還是那個臭毛病，老愛亂打聽，而姑娘是否戴眼鏡依舊是塊病，藏在好多人心裡。

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不負責任

∷∷　倪迅

有一個人，長得和我有點兒像。只這一點，就讓我覺得親切得了不得，於是成了朋友。可那些跟他有些來往的人們總愛悄悄地勸我兩句：躲他遠點兒，這人沒一點兒責任感。

這點我多少也有些體會。有一次我懶得下樓，請他幫著把飯打回來，結果等到睡午覺也沒見到飯的影兒。據見到的人說，他正和一女孩如火如荼地坐在食堂的大桌子前吃飯。當然，還有更聳人聽聞的訊息傳來，他姐姐忙於加班加點地工作，託他去幼兒園接小孩，答應得好好的，可到了點卻是阿姨把泣不成聲的小囡囡送回家。

No。1　婚姻圈套（4）

不過，我的朋友卻不以為然。吃飯是個人問題，孩子也是自己養的，憑什麼讓別人跟著操心。這點我也同意，懶人總是讓勤快人慣出來的。

三年前的一天，他興沖沖地找到我，告訴我他有一個重大發現。他指的是盧梭的《懺悔錄》，盧梭這廝生養了5個孩子，一個不剩地把他們丟給育嬰堂，還信誓旦旦地說，這是他能想到的最好、最公正、最體面的解決之道。對熟識的人，盧梭從不忌諱談起這件事，同時還深感遺憾，深悔他父親未能如他一樣有遠見之明，使他的童年受到良好的撫育。

“多了不起。”朋友對盧梭頂禮膜拜，當然也免不了對現實社會深懷憂慮。盧梭的環境中為育嬰堂添丁增口或許是件值得驕傲的事，可現在呢？我笑道：“結婚前，你不妨先跟未婚妻訂個協議，當然，最好是找個志同道合的。”

“用不著，用不著。”朋友很認真，“盧梭是什麼時代？他想不生都不行；現在是什麼技術？一切都在控制之中。”

朋友很自信，帶著無所謂的態度和一個他也說不上是喜歡還是不喜歡的女孩戀愛了一段，又結了婚。結婚以後，他常給妻子讀《霍亂時期的愛情》。對這本書，他的評價是：一部教男人如何生活得快樂的指南。小說裡有這樣一個情節，一個男人有3個情婦，每個都在外邊幹活，男人過得像皇帝一樣，而3個女人則拼命掙錢，為的只是晚上能受到君主的臨幸。

朋友最近總向我打聽冷凍精子的技術，在做手術前，他想先做些儲備，以備翻悔。他老婆處心積慮地想給他生個孩子，為保障不做父親的權利，他只有先在自己身上動點兒手腳了。

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才女如雲

∷∷　布丁

上大學前，我不知道什麼叫才女，那時的女中學生都拼命唸書準備考試，我知道她們功課好。但沒聽說誰用“才女”稱呼她們。

大學裡的風氣很壞，其中一條就是比誰有才華而不是誰的成績更好。因此，我得以見識幾位才女。

才女甲，說話尖刻，比如“男人有兩種，一種壞，一種要伺候，沒有好男人這一說”。我聽了就很是如雷貫耳。才女甲說話總這個套路，好用短句，像打嗝一樣。又比如她引用法國人加繆的話：“愛有兩種，一是燃燒，一是存在，但二者不能共存”，我聽了又是如雷貫耳，回家就翻加繆的書，想查出確切的出處，結果沒查到。便再去問人家才女，才女甲告訴我，這是她從亦舒小說中看到的，接著便向我推薦亦舒的小說。

我讀了亦舒的小說後才明白才女甲的風格從何而來。此後，她再對我說“女人有兩種”或別的什麼有兩種，我就不覺得如雷貫耳了。