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請大家注意，這兩招只是封建社會最平常的，明朝的很多名臣如三楊、李賢、徐階、張居正等人都是靠這兩招得收益養活自己的。而後來的皇帝也認可這些作為合法收入。

十五、胡維庸案件（11）

雖然朱元璋的工資政策對這些行為的泛濫負有一定責任，但這並不能成為貪汙行為的藉口，內因才是決定性的因素，官員們還是應該從自身上去找原因。

大家可能會問，當時有沒有不貪這些便宜的人呢，我回答大家，確實是有的，但是他們付出了沉重的代價。

只靠俸祿過日子的人，最出名的莫過於海瑞。

這位仁兄實在是第一號正人，他幾十年如一日，辛辛苦苦幹活，沒有什麼奢侈的享受（也沒錢），不該拿的他一分錢也不拿，上面說的火耗和淋尖踢斛的好處他從沒有貪過。每月就靠那點俸祿過活，家裡窮得叮噹響。

他最後的官職是南京右都御史，這是個二品官，相當於監察部部長，可以說是文官中俸祿最高的人之一了。　但他家裡請不起幾個僕人，什麼事情都要自己動手，吃得也不好，長期營養不良，他死後，僉都御史王用汲來處理後事，一進門看見海瑞的家便痛苦失聲。他想不到海瑞臨死竟然如此悽慘，家裡到處吊著舊布簾子（買不起新布），用的箱子破爛不堪，家裡人都穿著補丁衣服。用家徒四壁來形容毫不過分。

更讓他難以置信的是，海瑞家連辦喪事的錢都拿不出來，棺材也買不起，出殯的錢還是大家湊起來的。

這樣的人在朱元璋時代也有，如當時的宏文館學士羅復仁，為人十分老實，家裡很窮，但朱元璋對他仍不放心，有一天跑去他家裡看，羅復仁買不起好房子，他只能在郊區買了間破房子度日。朱元璋東拐西拐，終於找到了地方，見兩間破瓦房外，有一個人正提著桶刷牆。朱元璋見此人灰頭土臉，粉跡滿面，以為是給羅復仁幹活的民工，便問他：“羅復仁住在這裡嗎？”

沒想到，刷牆的這位聽到有人問他，回頭一看，大驚失色，慌忙跑過來跪拜，說道“我就是羅復仁！”

朱元璋這才看清他的臉，原來這個人真是羅復仁，再看他的打扮，一手拿著刷子，一手提著桶，衣衫襤褸，和叫花子沒什麼區別，頓時哭笑不得。半天憋出一句話：“你怎麼住這樣的房子？”

羅復仁賠笑著說：“臣家窮，只能將就了。”

朱元璋過意不去的說：“你這麼有學問的人怎能住這樣的房子。”便賜給他一所大宅院。

羅復仁算是清貧了，但畢竟他的官位不高，還有比他厲害的。

在六部中，以吏部（人事部）的地位最為重要，吏部尚書（部長）吳琳為官清廉，後退休回家，朱元璋派使者去打探他的近況，使者到吳琳家鄉，考慮到他當過大官，應該有很大的房子，便去尋找。但轉了一圈，沒有見到什麼大房子，他便在路邊找到一個正在插秧的老農，問道：“請問吳尚書住在哪裡啊？”

誰知那老農抬頭對他說：“我就是吳琳，有啥事兒？”

使者十分感動，便將此事回報朱元璋，朱元璋聽後也十分感慨。

這些人無疑都是優秀典型，但有他們這樣高的道德修養的人實在不多。

除去工資制度外，明朝時候的休假制度也有必要介紹一下，讓我們看看古人的假期都是怎麼休的。

先說老祖宗漢朝吧，他們實行的是五天一休制，也就是幹五天休息一天，可不是休息星期六或者星期天，而是輪到哪天休哪天，這一天還有個名字叫“休沐”，在這一天，官員們可以回家，這樣看來漢朝的待遇還是不錯的。

隋唐時期，改成了十天休息一次，稱成“旬休”，好像待遇比漢朝差了不少，實際上不是這樣的，在隋唐時期，已經有了今天黃金週的概念，他們每逢新年、冬至會休息七天。這七天時間是帶薪假期。除此之外，能想得出來的理由也可以休假，除了我們日常的端午、中秋、重陽外，還有皇帝的生日（由於皇帝經常變，所以這一個假期也經常變），讓人吃驚的是連如來佛祖的生日、老子的生日，孔子的生日也都放假，估計當年要是基督教傳播廣泛，上帝的生日也要算在裡面。

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十五、胡維庸案件（12）

宋朝待遇稍微差點，但是一年假期還是有個幾十天的。

到了元朝，情況發生了變化。在元朝統治者看來，生命在於運動，工作就是休息，什麼旬休；大休都沒有了，大家以工作為重，一年只有十幾