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第53部分(第4/4 頁)

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的是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。而中國的新年便是從這臘月二十三日開始的。

俗語有“男不拜月,女不祭灶”的說法 。在古代,女人是不允許祭灶的。這一段,在《木蘭新編》中也曾有過劇情。據說,灶王爺長得像個小白臉,怕女的祭灶,有“男女之嫌”。而對於灶王爺的來歷,說起來也是源遠流長。在中國的民間諸神中,灶神的資格算是很老的。早在夏代,他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》記載:“顓頊氏有子日黎,為祝融,祀為灶神。”《莊子。達生》記載:“灶有髻。”司馬彪註釋說:“髻,灶神,著赤衣,狀如美女。”《抱朴子。微旨》中又記載:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪狀。”意思是說,灶神會在臘月二十三日這天迴天庭向玉帝報告人間種種,而人們為了不讓灶神在玉帝面前說不是,所以會在臘月二十三日祭祀“送灶”,以期留個好名聲。說白了就是賄賂。

這些記載,大概都是祭灶神的來源。還有,或說灶神是鑽木取火的“燧人氏”;或說是神農氏的“火官”;或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”;或說灶神姓張,名單,字子郭;眾說不一。

總之,既然自堯舜時代起便有過年的習俗了,那鏡月神洲自然也不例外了。

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