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！你再廢話小心我隔著電話抽你啊……我把他手機號給你……9、7、3……”

“嘿嘿，這是我在北京進修時的一個同學，睡我下鋪……武漢人，姓沈，叫沈觀堂，官可比我大多了！這件事他應該能幫忙……對了，這是他電話！”掛上電話，柳東昇從電話本上撕了一頁紙寫了個號碼遞給張國忠，“張大掌教，這次我就不去了，實在騰不開身……”

帶張毅城出門，最麻煩的就是走到哪兒都得帶著個鳥，火車也沒法坐，只能開車去，一路上，張毅城問這問那沒完沒了，把張國忠都快煩死了，關於張毅城拐彎抹角問的所有問題的核心，就是新聞裡那個東西究竟是幹嗎的。

“寶貝兒，我跟你說，我真的不知道！”張國忠實在快被問成神經病了。

“爸，你不知道，去幹嗎啊？快告訴我吧，爸……！”張毅城一個勁的搖張國忠的胳膊。

“哎！別鬧，我這開車呢，哎！你欠打是吧？”

“我就鬧，我就鬧，你不告訴我我就鬧！”

無奈，張國忠一邊開車，一邊把自己所知道的都說了出來。

至於那個所謂的古墓究竟是幹什麼用的，張國忠確實不知道，但那幾根柱子可認得，那便是相傳始於東晉的“精忠陣”。

相傳東晉末年，末帝司馬德文被權臣劉裕篡位後被封為“零陵王”，表面上似乎受優待，但他一生子便立即被劉裕殺死，他與妻子整天擔驚受怕惶惶不可終日，“自煮食於床前”，且天天晚上都會擔心有人刺殺自己，連鳥落在門外都會嚇得哆嗦，可謂是真材實料的風聲鶴唳草木皆兵了。

司馬德文的手下有一個親信名叫陳克，見自己的老領尋日益消瘦萎靡，心裡很不是滋味，恨自己無能，也恨司馬德文懦弱，但沒辦法，古代人恨歸恨，可一旦忠誠起來，死都不怕，這陳克就屬於那種死忠型的。

不過話說回來，在強權面前，一個人的忠誠是沒有用的，在當時，零陵王府上下到處都是劉裕的眼線，根本就沒有能信得過的侍衛，這陳克最多也就能寫寫詩詞做做文章，手無縛雞之力，自己倒是有心替領導站崗，但這身子骨還沒領導本人結實呢，誰保護誰啊？無奈之下，陳克使出了最後的殺手鐧“請神”，希望能有一位神仙下凡來保護領導，雖說不指望某位神仙同志能幫忙奪回江山，但能讓領導睡個安穩覺也好啊。打定主意之後，陳克便假借探親之名離開了零陵王府，踏上了虛無縹緲的請神之旅（所謂的“殺手鐧”，只是開玩笑的說法，如果手頭上有個百八十萬的軍隊，自己就是神了，還用請神嗎？古代的末代皇帝個個都慘得可以，到最後基本上都是眾叛親離的下場，司馬德文也不例外，上無一兵一將可遣，下無一臣一僕可喚，真真正正的光桿司令，所謂請神，也只是無奈中的無奈）。

說是請神，實際上就是想找個僧侶術士什麼的折騰折騰，當時，江東有個出名的道士叫宋燕（號廣陽子，後人亦稱其為宋廣陽），號稱會通神之術，老百姓還給他起了個綽號叫宋道仙。經過一路打聽，陳克終於找到了這個宋燕主持的道觀，但這個宋燕就好像知道陳克找自己要幹什麼似的，死活就是不肯見，陳克也狠，在道觀外邊一跪就是三天三夜，直到餓昏在道觀門外（古代人常用這招，真正的屢試屢爽）。後來宋燕似乎真的被陳克的忠心打動了，畫了一張圖讓一個掃院子的老道士交給陳克，並給了陳克八個刻滿咒文的小石樁，讓他按圖上的畫的位置把石樁埋於寢室地下，屋裡的人便可得真神護體，陳克千恩萬謝之後便離開了道觀（還有幾種說法，一是掃院子的老道士實際上就是宋燕本人，二是陳克並沒有感動宋燕，而是感動了這位掃院子的道士，圖和石樁都是這個道士以宋燕的名義給的，但一切皆為傳說，無法考證），回到零陵王府後，便與司馬德文一起秘密的埋了石樁。後來，劉裕果然派人來刺殺司馬德文，可那個倒黴蛋刺客剛一進屋子，便休克在地手腳抽搐，醒過來便瘋了。司馬德文慶幸的同時，這事也驚動了劉裕，查出陳克曾經出府的事以後，一邊將其囚禁，嚴刑拷問，一邊派人嚇唬司馬德文，變著法的威逼利誘（突際上，劉裕就是想知道讓刺客昏倒發瘋的方法，想自己也弄一個）。要說這歷史上，忠貞的臣子到處都是，但忠貞的皇帝可就比較少了，雖說陳克在監獄裡挨著打受著刑依舊是守口如瓶，但司馬德文卻經不住嚇唬，乖乖的把宋燕畫的圖交了出來，並把偷埋石頭樁子的事一五一十的說了。其實，相當一部分亡國之君都有得過且過的思想（否則也不會亡國），司馬德文想得挺美，天真的認為交出這個東西把劉裕打發了就能