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第5部分(第3/4 頁)

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出的任何言語都只會激起她的憤怒。她可能會立即輕蔑地離開,可能會找來親戚朋友把他趕走。

你得承認,在這種形勢下是不可能作什麼講道的。他要如何應付這種情況呢?他怎樣才能把資訊傳達給一個被禁止聽他講話的人呢?形勢十分明確:在這種時候,任何言語都是錯誤的,只有沉默才能奏效。耶穌對此十分清楚。當婦人走近的時候,他一動不動,似乎沒有意識到她正靠近。他注視著地面。他說話的聲音很輕,像是在沉思中的喃喃自語:

“如果你知道我是誰,”他說,“你就不用跑到這裡來取水了。我會給你活水的。”

婦人的動作停了一下,她的興趣被挑起來了。她放下水罐,看著這個陌生人。天氣非常熱,井離城市也很遠,她又熱又累。他這麼說是什麼意思呢?她開始說話了,稍微克制了一下,她開始衝動地大聲問他,好奇已完全超越了謹慎:

“你說的是什麼意思?你是說你比給了我們這口井的雅各爸爸還偉大嗎?你有那些神奇的力量,使我們不用在太陽底下走這麼遠的路嗎?”

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無人知曉之人(9)

很有戲劇性,不是嗎—單單一句話就取得了成功,引起了興趣,激發了願望。本能地,他繼續擴大剛獲得的優勢。他開始跟婦人談她自己的事,她的理想,她的希望。

耶穌很清楚,我們每個人首先而且最感興趣的是自己的事。

過了一會,當耶穌的門徒趕上來的時候,他們不敢相信自己看到的— 一個撒瑪利亞人聚精會神地聽一個猶太人講道。

他想走,但是婦人不讓他走。她跑回城市叫來了她的兄弟和親戚。

“過來,”她喊道,“來看看這個人,他能說出我以前做過的所有的事。”

他們跟著婦人來到了井旁—這些心存偏見而又不情願的男女老幼,一個小時前,他們還不敢相信自己會跟敵方的人說話。起初,他們還心存疑慮,但是漸漸地,他們對他的談話越來越感興趣。有人說偉人是天生的,而不是後天培養的。這句話在這種情況下是正確的—也就是說,沒人能勸說別人做他想讓他們做的事,除非他真正喜歡他們,而且深信他讓他們做的事其實是為他們自己好。

耶穌成功的秘密就在於他對大家的感情,這些感情就閃爍在他的眼睛裡,表現在他的聲音裡,即使是人群裡最普通的人也能立刻感覺到他是朋友。

……在他說話的過程中,陽光將地上的影子拉長了。匯聚的人群吸引了更多的人朝井的方向走過來,加入聽眾的行列。到吃晚飯的時候了,他又想走。他們卻不讓他走。他必須在他們這裡作客,見見他們的鄰居,告訴他們更多的事情,進一步勸說他們!

“他們求他在他們那裡住下,他便在那裡住了兩天。”

重點:基督教能征服世界並不是因為世界需要一個新宗教,而是因為耶穌知道該如何,並且教授他的門徒該如何抓住那些對宗教漠不關心的人的注意力,並且把偉大的思想轉化成實際的自我修行的形式。

多年以後,一個疲憊的朝聖者來到了時髦而自滿的雅典。因為沒錢買車票,他是走著來的。他的鞋破爛不堪,衣服也不整潔,落滿了灰塵。有人會說,在如此精明挑剔的城市裡,這些不利條件足夠將他從成功者的名單中剔除了,然而,除此之外,他還有更致命的缺陷。他個頭矮小,身材粗短,他的眼睛有嚴重的斜視,總之,他決不會是那種能讓眾人尊敬的人。他來到這個古老世界最發達的中心並期望能留下一些印象的想法真是太不尋常了。城裡的那些聰明人的都在市場附近作買賣,他們在那“打聽或者講點新鮮事。”在當時,他們愛講笑話,是時代的先鋒。他們發起新的觀念,不聽從其它的地方的想法。至於建立新宗教—他們有上百個宗教,有些是新的,有些則更新,有些是舊宗教,總之,都一點用處也沒有。

對這個外來的,叫保羅的來訪者來說,這裡的氣氛倒是不錯,很有價值。他從郊區徒步過來,往市中心走去。可憐的傢伙在等著英明的人來發現他呢。他們肯定會把他作為下午的一個大笑柄!

他繼續往前走,直到來到亞略巴古,寬街和第42條街的拐彎處,這裡是城市的中心。幾個聰明人聚在這裡,無聊的好奇使得他們連一些諸如口吞寶劍,三條腿的小牛這樣的事也能感到頗為有趣。重要的時刻到了,保羅必須說些什麼,而不論他說什麼,都可能是錯的。假設他用最平常的開場白說:“早上好,先生們,我對宗教有一些新見解,希望能解釋給你們,如果你

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