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的看了一眼就走了。

只是一眼，得出的結論是，這個男人很聰明，很神秘，也很堅強，不然不能身上帶著那麼多傷還能逃到他們這裡，至於他是不是被部落驅逐的人，有待考證。

之後瑣事纏身，益寧便沒有再去關注他，只是將他當做一個普通的流浪者，按照以往安置流浪者的方式進行了安置：分了一間單獨的住房，五個玉石。

玉石這種東西，當然是越大越值錢，如果為了劃分標準而進行切割，反而失去了益寧最開始用玉石作為流通貨幣的意義，在時空交易器裡也不好用了。所以益寧採取的是按照重量進行劃分，像古代的銀子一樣，按照玉石的重量衡量價值。

一般一個玉石，就是指100g左右的一塊玉石，也就是通常所說的一兩重，大概是30幾立方厘米的一塊玉石，十分方便攜帶。

益寧沒有在時空交易器上買到稱，就用最初得到的那塊玉石的重量做基準，做了一個秤出來。他將那塊玉石定位為100克，也就是一兩，十兩是一斤，以此類推，重量的標準就有了。

尺子這種東西倒是很容易就買到了，於是長度的單位仍舊沿襲前世的標準，現在已經在這裡推廣開來。

為什麼那麼多的流浪者益寧都沒有想著去看一眼，現在卻偏偏想要去看看南瑾呢？

在一開始，南瑾領到了東西和房子，又像別的流浪者一樣接受了評估，但是卻遲遲沒有像別的流浪者那樣被安排工作。

☆、第81章　小攤

在一開始，南瑾領到了東西和房子；又像別的流浪者一樣接受了評估，但是卻遲遲沒有像別的流浪者那樣被安排工作。

因為南瑾的職業評估結果，是幾乎所有的工作他都會一點，但是做的都不夠好，要是說他不會；他還真能做；或者知道怎麼做；可是讓他自己上手做；他做的卻比一般水平又差一點。

所以南瑾就被歸到需要接受培訓的那一類人當中；暫時沒有安排工作。

在木族；所有的流浪者；包括連霧，在得到每戶一間住房；五兩基礎玉石的“安家費”之後，他們還要接受木族的職業技能評估；這個評估會對他們擁有的技能進行考核，然後按照考核標準分配工作。

這個安排還會考慮到他們的個人意願；如果你對某項工作表示出非常濃厚的興趣的話；即便你一點兒不會，木族也會提供培訓來幫助你勝任這項工作。

當然，培訓後是有考核的，如果培訓結束後考核沒有達到木族的要求的話，那麼對不起，你還是老老實實的去做木族分配的工作吧。

無論在什麼時空，什麼地方，偷懶耍滑的人總是存在，就像有光的地方就避免不了陰影的存在一樣。

但是在木族，這種不幹活卻還想混吃混喝的事情得到了有效的遏制，就連巫，在仔細研究了益寧提出的方案之後，也微笑著讚歎說“祭司的腦子就是好使，真是不錯的辦法，非常公平。”

在木族，如果不想工作，那麼對不起，木族現在已經不是別的部族那種大鍋飯的形式了，渾水摸魚什麼的，在這裡是行不通的，雖然並沒有監工時刻盯著你，但是木族有更加合理的制度——玉石。

木族的一切，都要用玉石來換取。

新加入木族的人每人分到了五兩玉石，一兩玉石買肉的話能買十斤，當然不夠他們這些大胃王吃幾天的，但是如果選擇不吃肉，吃木族自己產出的麥子、玉米等糧食作物的話，數量就很可觀了，五兩玉石，省著吃可以吃很久呢。

可是想想木族商業街上層出不窮、種類豐富的食物吧，還有那些稀古怪的小玩意兒，五顏六色的衣服和布匹，製作精良的武器和農具……五兩玉石，頂毛線用啊。

就算剛剛安定下來準備節省過日子，可是旁邊的人都穿的五顏六色，你好意思不給老婆閨女買身新衣服的？

就算你單身光棍一條，看看木族裡花一樣的未婚少女，你好意思穿的破破爛爛的在人家面前走來走去，還希望獲得姑娘的芳心？

就算暫時不考慮找老婆，作為一個男人，沒有把趁手的武器，怎麼好意思出來混喲！更何況，商業街盡頭的武器鋪裡，永遠擺著明晃晃的十幾把由地穴氏族的頭人雄鷹親手打造的金屬武器，號稱無堅不摧，比石頭還要堅硬，能夠斬斷任何動物的骨頭、可以穿透最結實的皮毛！

就算這些都不要，過日子，油鹽醬醋要不要？被褥傢俱要不要？這一切的一切，只有要你能夠想到的東西，都能在商業街上買到喲！

前提是，你得有足夠