第四十八章 玄悲的理由(第2/3 頁)

來如此。”孟奇知道自己其實和真慧一樣，都愛聽江湖典故、各種秘聞，“不對，達摩祖師不是還兼修了‘易筋經’嗎？”

玄悲沒有一絲不耐：“‘易筋經’是曠世奇功，能化腐朽為神奇，配合絕大部分功法修煉時，可以提升它們的品質，最後的成就也會超過原本的限制，而且，它能讓該功法的修煉速度成倍提升，不過，獨修‘易筋經’本身卻不能證得任何金身，不能練出掌法輕功，它的特性決定了它可以和‘拈花指’一起修煉。”

難怪……孟奇的“難怪”指的是“兌換譜”上眾多的《易筋經》居然沒有像少林其他絕學一樣，寫著可以昇華到自身世界的相應武功，原來根本上就不一樣了。

這時，還未到變聲期的真慧略帶童稚地道：“師父，‘拈花指’最後能變成‘如來神掌’嗎？”

孟奇低頭看著地面，和這傢伙站一起太丟臉了！

玄悲毫無惱怒，微笑道：“任何佛門絕學，只要‘得見’菩提真意，都可以昇華為‘如來神掌’。”

“師父，之前玄心師叔講江湖典故時，提過水月庵的‘大慈大悲觀自在菩薩金身’，說它屬於‘大菩薩法身’，僅次於如來金身和菩提金身，弟子一直在想，我們少林有什麼能夠媲美的，今日方才解開心中疑惑，對了，不知寺中還有哪些直指法身境界的絕學？”

孟奇轉移了話題，準備打探訊息，為將來的兌換做準備——玄悲的講解肯定比六道輪迴之主的介紹更詳細。

玄悲沉吟了一下道：“若說法身，首推‘如來神掌’第三式‘拈花一笑’，可惜九式神掌不齊，總綱流散，無法因此證得‘如來金身’。為師修煉的‘摩柯伏魔拳’，窮究生死輪轉，直指‘地藏金身’，亦屬於‘大菩薩’果位，可惜缺乏《地藏渡魂經》輔助，只能到半步法身的境界。”

《地藏渡魂經》？孟奇依稀記得自己在兌換譜上看到過，不缺的那種！

玄悲繼續說道：“《大夢真經》亦是如此，缺了後面部分，只能證得‘睡夢羅漢金身’，若是補齊，為師懷疑是我佛門至高法門之一的‘夢中證道*’，能證得‘阿彌陀金身’。”

“七十二門絕技裡，只有十八門能直指法身境界，稱為‘內十八’，其餘五十四門，要麼是招式、技巧，要麼層次較低，而後者都可以昇華為‘內十八’中相應的那門……內十八有‘拈花指’、‘金剛不壞神功’、‘金鐘罩’、無相劫指、枯木神功……”

津津有味地聽師父介紹完“內十八”絕技，孟奇想到了自身，順嘴問道：“師父，‘阿難破戒刀法’是純粹的刀招？”

“對。”玄悲疑惑地看著孟奇，“為何問起這個？”

孟奇早就想好了理由，笑嘻嘻地道：“師父，弟子素來喜愛刀法，以前還學過幾套，後來聽玄心師叔提起這門絕學，一時心癢難耐，故而好奇相問。”

日後自己少不得練習刀法，肯定瞞不過接近外景巔峰的師父，不如趁機“交代”一下。

不過，說到素來喜愛刀法時，真是心傷啊！

自己在歧途上已經越奔越遠了！

玄悲輕輕頷首：“‘阿難破戒刀法’的刀意與佛法衝突，於本寺僧人而言，習練相當艱難，修為越高，越是如此，故歷代以來，只寥寥數人真正練成了這刀法，大部分時候，它僅是作為開竅期一時之用，你若感興趣，等開竅之後，能自由出入藏經閣三四層時，自行借閱吧。”

“平日修煉刀法，若有疑難，可來詢問為師，為師雖不擅於此，可武道之事，一理通百理明。”

少林戒律，開竅前只允許修煉一門絕學，而開竅後，大部分僧人因為要專心主修功法的緣故，選擇的絕技其實並不多，歷代以來，除了接近一理通百理明境界的法身高人外，同時修煉絕技最多的是百會神僧，練成了三十七門，但也正因為所學繁雜，他最終未能證得金身。

孟奇真摯地謝過師父後，裝作好奇地道：“師父，後來抓到真觀沒有？那條密道通向哪裡？”

兩個世界的密道究竟有什麼異同！

“慢了一步，他已經從懸崖下山，被隱藏的同夥接走，你們日後若遇到，須得小心，他*可能有半妖之變。”玄悲沒有隱瞞，“密道通向鎮壓妖魔的舍利塔下方，已有幾個妖魔逃走，幸好發現的早。”

“想不到它們能在守衛高僧的眼皮底下偷偷開鑿出密道。”孟奇故意引導著話題方向。

玄悲不疑有他，搖了搖頭：“非是如此，它們利用了一條遺蹟密道而已。”

“遺蹟密