第四十五章 江芷微的發現(第1/3 頁)

這段話是六道輪迴之主對*玄功的描述，非常粗略，只言能證得不滅道體和菩提金身，點明瞭特點，肉身成聖，變化多端，但並未有更加詳細的介紹，而且也像其他絕學一樣，沒有出處和來歷，讓孟奇無法猜測是自己知道的哪個版本，清源妙道真君楊戩修煉的是*玄功，齊天大聖孫悟空修煉的可能也是*玄功。

不過有一點可以肯定，這個“*玄功”層次極高，在六道輪迴之主的兌換譜上名列前茅，與佛祖傳承的“如來神掌”，疑似道尊傳承的“截天七劍”相差彷彿，高於“天帝玉冊”，並且菩提金身也是佛門能與如來金身並稱的超強法身，讓孟奇懷疑是鬥戰勝佛的昇華版。

“是。”面對眾人的震驚，孟奇鄭重點頭，以示自己沒開玩笑，“我現在刀法、劍法的秘籍不缺，只是境界不夠，還有很大的領悟空間，沒必要換取別的功法，‘不死印法’在幻術惑敵，精神干擾上則等同於‘幻形*’的昇華，還有卸勁的能力，並且自帶強過神行百變不知多少倍的幻魔身法，範圍控制上我也有雷言，該是考慮主修功法的時候了。”

若敵人眼耳四竅開啟，“幻形*”精神干擾的能力就基本沒有效果了，但“不死印法”不同，它對感官的侵擾不僅僅是精神更高層次的應用，還有真氣摻雜輔助，似假似真，對九竅及以下的對手都有一定的影響，具體有多大效果，全看個人修為。

所以，“不死印法”對孟奇來說只有三個地方需要自己修煉，一是幻術惑敵。精神干擾，神級輔助，這一點有“幻形*”打底。倒是不難入門，二是借勁卸勁。反傷對手，真氣始終維持在巔峰狀態，只要領悟了核心思想，也不算太難修煉，三是幻魔身法，這就需要下苦功了，反正自己的“神行百變”也差不多該淘汰了。

對於不死印法，對於自身刀法劍法的境界。他只是大致提了一下，很多關鍵處都未講，比如真氣始終保持巔峰狀態，比如自己在天刀精要上有所明悟，得了一種精義，畢竟小夥伴歸小夥伴，亦有親疏遠近之分，防人之心不可無，該講的不會隱瞞，不該講的也不能大意。

他頓了頓道：“金鐘罩修煉緩慢。‘*玄功’只是比它略好，最重要的分別是日後的前景，人無遠慮必有近憂。而且，*玄功除了護體硬功、鎮邪抗穢方面的特點外，還擅長變化，在開竅期就表現為縮骨，肌肉微移，表現為對自己身體細節的掌握，這一點尤為重要。”

要想變化多端，對身體的掌控就必須達到一定高度，深入常人難以想象的細微。在開竅期則意味著對自己的手，對自己的腳。對自己的肌肉，都掌控入微。比如正常高手想用八十分的力量攻擊面前的對手，那他發揮出來就大概在七十八到八十二分之間浮動，修煉“*玄功”的同層次高手則是七十九點五到八十點五之間，不多一分，不少一分，精準精確。

如此一來，招式變化，把握破綻，絕爭一線上都會有明顯提高。

“傳聞菩提金身只有神話時代一位聖佛證得，堪比佛祖，自衍淨土，脫離紅塵，你若修煉*玄功，只好可以找一找相關的資料看。”張遠山從震驚中回神，對孟奇的選擇沒有疑問，誰不想有更好的主修功法？

若非自家的“真武法身”，江芷微的“太上道體”，都是很強的法身，恐怕也忍不住改換主修功法的誘惑。

孟奇呵呵以對，自家明顯是要走“不滅道體”的路子，怎麼能去找聖佛的資料？

“*玄功，你越來越刀槍不入了。”江芷微調侃了一句。

阮玉書飄飄渺渺地道：“只有取錯的名字，沒有叫錯的外號。”

孟奇嘴角抽搐了一下，不再多言，兌換出了“*玄功”開竅篇，揣入了懷裡，剩下的一百三十一善功，他先換了一枚百草丹，因為冤魂補身丹已經用完，再怎麼外有金鐘罩，內有不死印，也得備點療傷靈藥，然後他花費三十善功，得了一套簡單的改變容貌的材料和相應技巧，防止下次任務是陣營廝殺，被人認出身份，追殺到主世界裡。

看著唯一的善功，孟奇終於想到要不要修復下頭髮，略一查詢，發現要五個善功，頓時就退卻了，拿出魔尊遺留的毛皮和晶石放進去鑑定。

“天外隕晶，奇物，能容納純淨精元而不流散，已使用至損壞，價值一個善功。”

“外魔之皮，剝離附身外魔得到的材料，能用來煉器，價值一百善功，注：人人外魔皆不相同，獨一無二，此為魔尊之外魔。”

看著介紹，孟奇想了想，將它們留了下來，他總覺得這兩件東西還有用處。

“你想兌換什