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這違背了法律的公正，但漢初人口少，這樣不但可以增加財政收入，又可以增加人口。
（4）惠帝四年，廢除了《挾書令》，這是文化思想界的一件大事。自從秦朝頒佈《挾書令》以來，民間除了“工科”書，比如卜筮、種樹、農業、醫藥書，其他人文社科類書籍一律銷燬。秦始皇覺得大學還是要辦的，但只限於理工科大學。因為搞技術的知識分子頭腦比較簡單，只會幹活，不會思考一些形而上的問題，不會發表一些“邪說”影響百姓思想，從而危及統治。秦朝的焚書坑儒是人類文明史上的恥辱，也是一切專制王朝非常熱衷的伎倆。那時的規矩，只要一項法律沒有明文廢除，就仍有效。惠帝既然正式廢除《挾書令》，很多偷藏了儒家經典的知識分子像草木發芽一樣紛紛湧出，形成了漢初思想一度繁榮的局面。
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呂后稱制功臣忍（14）
（5）廢除了株連三族和妖言令。犯重罪不株連父族、母族、妻族，原則上普通人不再會因言論治罪，這點顯然非常開明。當然落實得不大好，以致後來文帝要重申這些政策。
（6）弛商賈之律，實行工商自由的經濟政策，不打擊商人，不割資本主義尾巴。
史書上是這麼評價惠帝和呂后時期的政策的：“老百姓可以遠離戰國時候兵荒馬亂的痛苦，漢朝君臣都採取休養�
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