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有韌勁“小人不怕麻煩，纏功可謂是絕學，不把對手纏到氣若游絲，決不會善罷甘休。”

小人具有普遍性，普遍在於“小人無處不在。”因為小人既有土壤又有市場嗎。

如何對待小人呢？關鍵是我們如何看待小人，筆者高明地指出要用小人的“靈魂的骯髒齷齪”來“顯示君子的高貴”。

我想，既然小人骯髒齷齪，我們又不願失去寬宏大量的氣度，我們又為什麼要與小人相提並論呢？難道要用高潔與齷齪相提並論嗎？要用偉岸與狹隘相提並論嗎？要用大度與卑鄙相提並論嗎？我們對待小人的辦法那就是“沉默”，因為“對待小人——沉默是金”。

另一位網友的見解很有哲理：

待小人，不難於嚴，而難於不惡；待君子，不難於恭，而難於有禮。

對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻並不難，難的是不去憎恨他們；對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬並不難，難的是遵循適當的禮節。

君子不畏流言不畏攻訐，因為他問心無愧．小人看你揭露了他的真面目，為了自保，為了掩飾，他是會對你展開反擊的．也許你不怕他們的反擊，是因為他們也奈何不了你，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段，而且不會輕易罷手．別說你不怕他們的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害？

所以，還是不與小人一般見識為好，內方外圓地和他們保持距離，人不必過於剛直，嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和麵子的。　電子書　分享網站

第三十一章　雁過留聲（1）

讀博友和風細雨的文章很有感慨。收藏如下文：

善良，始終是人際交往的根本，這是我的看法。幸運的是，一直以來我遇到的善良的人總是比惡人要多一些，與善良的人交往，可以獲得精神上的慰藉，即使是片刻的輕鬆和愉悅，也令我感動。可是，一旦遇到惡人，我該如何對待他帶給我的傷害呢？

惡人，指那些自私狹隘、虛偽狡猾的人。這些人在我的生命裡出現的並不多，然而卻足以讓我這樣一個善良的人受到傷害，進而對這個社會失望，對人性失望，也許因此我也變得冷漠一些了。初遇到他們的時候，我當然是無法清楚的辨別他們的真偽，我以為我掏出一顆熱心，就會有回應。可惜，我的真誠換來的卻是猥瑣和虛偽。他們帶著一顆自私的心，或懷疑，或猜忌，或試探，或栽贓，自作聰明地考驗我，往我頭上栽屎盆子，最後的結局是，我還矇在鼓裡，這份友情就被無情的拋棄了。

說到底，每個人活著都是為了自己的利益，即使是多年的至交，即使是同床的夫妻，也許並不需要大難臨頭，就能夠檢驗出這放之四海而皆準的真理，所以，碰到了自私的人，我也能理解，不過是，自己的善良總是遭到無情的對待，自己身處逆境時卻得不到任何幫助，老百姓話說“這也混得太差了”。

惡人又回來了。

仇恨還是原諒？

讀罷此文，我以為原諒是大氣的也是符合道義的，可是原諒也不是一件容易的事情，你原諒了他，他會原諒你嗎？這是無法交換的，也無需商量。和諧總是在理想中追求，摩擦和爭鬥則時常發生，這主要看一個人的心態，不在乎、不計較、不理睬，相信邪惡和醜劣是經不起光明照射和大眾檢驗的。

人的精神最佳時是一個什麼樣的狀態？我想應該是輕鬆的；自主自由的；無憂無慮的。

性格、習慣、交際和處世的原則都可能支配著命運。想什麼才有什麼，學什麼才像什麼，和什麼樣的朋友關係緊密其結果也是不相同的。

在堅守正道的基礎上，要有周旋的能力，和各種人打交道，在嚴謹認真的基礎上，要學會放開與放鬆。

多往別人的優點看，你會發現自己的心胸在闊寬，自己的境界在提高。而對付小人、惡人和那些愛撥弄是非的種種歪門邪道的傢伙們；自然有自己的辦法；因為付出的代價一定要有回報。

放與收，緊與松，也要適度；也要看是什麼是天時、地利、人和。要把握好運用好，這是很講藝術的；的確是一門大學問。

正確的對待他人；給他人必要的幫助和支援；尤其在關鍵的時候；說上一句讚揚的話；不需付出什麼；只需要一份真誠和熱忱；即使他人也曾對你有過種種不夠禮貌甚或攻擊挖苦過什麼；但給人以幫助是快樂的；心靈是安祥的。正如一個人做點好事並不難，難的的是做一輩子好事，不