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志，其他五種元素雖然強大，但都無法阻止大地上生命的繁衍，即便把整個地表都毀滅，只要有生機，萬物始終還會生長出來。在凡界六族中，對地術最精通的是人族。

木的力量代表輪迴，一年四季的花開花落象徵著生命的週而復始，它們堅挺而不屈，用自己的方式對抗著天罰，一旦寒冬到來，便果斷犧牲枝葉，隱藏生命的氣息，以避災禍。草木無情，能產生大量毒素，令人死於無形。在凡界六族中，對木術最精通的是鬼族。

當然，在各族中，也存在一些高手專精的道術並非本族所長，這一點尤其體現在獸族中，比如龍族仙獸就擅長水法攻擊，而鳳凰一族就擅長火法攻擊。

所以，人類的精英秘法中儲存了各種關於自然之力的秘法。

周陽懷著激動的心情，開啟了自然之力總論，希望能夠從中找到施展各種道術攻擊的方法。因為除了火鳳燎原這樣的火法攻擊和利用風的力量施展身法，周陽還沒有其他的法術攻擊招式。

大自然瞬息萬變，如果在下雨的時候，火法攻擊還怎麼施展？如果起的風乃是逆風，身法怎麼施展？如何運用風的力量展開強大的攻擊？其他四種元素的力量如何引用？

周陽熱切的希望透過這次參閱而使這些問題得到一個滿意的解決。

第五十七章　道術攻擊

周陽靜靜地翻閱這本自然之力總論，體悟著道術攻擊的玄妙。

“所謂自然之力，乃是大自然最根本的力量，具有毀天滅地之威，滄海桑田變換之能，既代表著生存，也代表著毀滅，自然也代表著從生命到毀滅的輪迴。

所謂道術就是引動自然之力，形成強大的能力，或攻擊，或防禦，或遁逃，或修養，這就是道術自然的道理。”

“自然之力秘法包括四個境界：

第一個境界叫初擬境，指的是模仿自然之力，比如說模擬水的流動與走向，模擬火的爆烈與狂怒，模擬風的飄忽與輕靈等等，此境界的道術只有神韻，卻無法形成實質的自然之力。

周陽在與華越門八弟子之戰中使用的那招“霈然行雨”就是處於這個境界。

第二個境界叫借法境，指的是藉助自然之力，比如說藉助風的力量施展風系道術，藉助寒冷的天氣對著水面施展冰系道術等等，此境界已經能夠初步運用自然之力，達到一定的效果，但一是陷於自然地理條件的限制，二是不能收發由心，所發揮出來的效果極為有限。

周陽現在的精純級風靈身法就是處於這種境界。

第三個境界叫做融法境，指的是透過一定的手段求取自然之力，比如求雨、鼓風、燃火、引水等技能。此境界已經能夠初步擺脫自然地理限制而自如使用自然之力，可以達到相當不錯的效果，但因為人造痕跡明顯，還是無法達到無為之道的效果，因此還不算真正的自然之力。

這是元嬰以上修真者才能夠領悟到的境界，但具備純陽之氣者可直接施展此境界的火系道術，具備純陰之氣者可直接施展此境界的水系道術，包括冰系道術。

周陽就是利用純陽之氣施展的火法攻擊，從而能夠爆發強大的戰力，在猝不及防的情況下燒死金翼禿鷹和火狼。

第四個境界叫立法境，指的是將自身化為自然大道，收發由心、完全沒有阻礙的施展自然之力。此境界為自然之力的最高境界，達到此境界的修真者，將隨意掌控自然大道，自如施展天地間最強大的秘法，達到造物主般彈指見就能毀天滅地的威能。”

此時周陽的心中瞬間掀起了滔天巨lang。

“原來引動自然之力有四種辦法，虛幻模擬，借雞下蛋，自身求取和創造自然，純陽之氣和純陰之氣還可以在火和水方面自動達到第三境界，也就是說，除非成為改造自然的神，我使用的火鳳燎原就是威力最強大的了。看來，我只能祈禱在戰鬥時不要下雨或者降溫了。”

周陽苦笑一聲，暗暗地想道。

當然，儘管自己比較幸運，他也知道這樣的好事他總不會每次都遇上，而且，如果是在水中或者極北苦寒之地，他的火法攻擊縱然有效，也必將會大大折扣，但是這樣的環境對於他使用《雨潤心訣》這種水法秘技必將有很大的效果提升。

如果自己再擁有純陰之氣，天曉得這種最基礎的回覆類秘法會達到怎樣變態的效果。

周陽的眼中充滿了狂熱，人族的秘法果然不簡單呀，絕對會為周陽帶來可觀的戰力提升。

在其他五族中並不是沒有自然之力的秘法，但是這五族中的任