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都對諸葛亮的形象包裝予以過一臂之力。
等到諸葛亮進入蜀漢高層以後，他也把“形象包裝”帶進了自己的政治生涯。他嚴厲打擊那些敢於冒犯自己的人，將目中無人的彭羕捉監處死，將言語不敬的繆立廢官為民，將怨言滿腹的魏延致於死地。
諸葛亮實施嚴刑峻法，改善了蜀漢境內的治安環境，但也壓制住了民主的聲音。蜀漢政權的話語權，基本被諸葛亮一手操控。而整個蜀漢國家更是出現了“國不治史，註記無官” 的局面（《三國志。後主傳》）。結果搞得陳壽在寫《三國志。蜀書》時，竟然找不到足夠的史料。於是，楊戲的《季漢輔臣贊》這種讚美詩集便被大量引入了《三國志。蜀書》中。
在三國中，吳、魏雖也有粉飾自我的傾向，但遠不及蜀漢那麼嚴重。吳主、魏主都曾和自己的史官有過認真的談話，並表明了他們對歷史的尊重。所以《吳書》、《魏書》均記載了曹操、孫權的大量劣跡。而在《蜀書》中，劉備、諸葛亮的缺點被掩蓋了。後代人被《三國志。蜀書》矇蔽，還以為諸葛亮真是一個完人呢。
因素之二：蜀漢朝臣的吹捧
公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。——張裔
張裔如此讚美諸葛亮，是因為諸葛亮有恩於他。南中叛亂期間，張裔曾被叛將綁架到東吳。後來諸葛亮派鄧芝赴東吳和談，請求孫權放回了張裔。而且諸葛亮還任命張裔為射聲校尉，領留府長史。
忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨�
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