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古代人喜歡神化諸葛亮，而現代人則有妖魔化諸葛亮的趨勢。上海大學教授朱子彥說“諸葛亮借刀殺人害死關羽”；而陝西退休教師胡覺照先生則認為“諸葛亮想做皇帝”。這些觀點乍一聽有理，但卻根本經不起進一步的推敲。
（一）“皇帝夢”不是諸葛亮的追求
退休教授胡覺照先生撰文指出：諸葛亮做的是皇帝夢。其理由如下：第一，諸葛亮曾對隱居高人杜微說，自己將領導蜀漢人民休養生息，待曹丕受挫後再去進行###。但後來諸葛亮卻突然變卦，向劉禪呈上《出師表》。這種不顧民眾死活而窮兵黷武的行為，是為了實現諸葛亮做皇帝的野心。第二，李嚴勸諸葛亮加封九錫，諸葛亮則給李嚴回信說，如果能夠消滅曹魏，就是十命也可接受，何況九乎？這說明諸葛亮想學王莽那樣，借加九錫而稱帝。第三，諸葛亮曾在在蜀漢朝臣面前以“孤”自稱，而這個“孤”一般是皇帝的自稱，說明諸葛亮已經以皇帝自居了。
在筆者看來，胡教授的三條論據沒有一個是可以成立的。所以其得出的結論也是非常荒唐的。
第一，諸葛亮放棄休養生息政策，是因為曹丕突然病故，使諸葛亮看到了北伐的機會。這與他“以待其挫，然後伐之”的思想是相吻合的。所以不應該將諸葛亮的策略變化看成是其想做皇帝的標誌。
其實，不光諸葛亮認為曹丕之死是北伐之良機。先前早有孫權也做出了###曹叡的決定。諸葛亮之所以決定北伐，也是因為有東吳配合的緣故。
第二，從諸葛亮給李嚴的回信內容看，諸葛亮不僅沒有做皇帝的意思，而且還表現出了強烈的“忠君”思想�
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