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從這一言中，秀忠終於明白父親的心思，他嘆了口氣——父親是在後悔與伊達結親。秀忠非常清楚伊達政宗是何樣人物。不管秀吉還是家康，伊達從未放在眼裡，其為人驕橫，視他人如無物。

當年在伏見城學間所，秀吉公和家康、前田利家及政宗四人睡在一處。太閣向眾人提議，舉辦茶會，召集各地大名。於是，這四人作為主人，在伏見城茶室分別招待大名，顯示威儀。當時，太閣把那些互有芥蒂且不喜政宗的大名，生生分給了政宗，由他接待。那些人乃是佐竹義宣、淺野長政、加藤清正和上杉景勝等人。“你們看吧，就要有好戲上演了。”

但秀吉公有些傻眼，因什麼事也未發生，政宗故意令人將茶湯煮得滾燙，再將滾燙的茶分與大家，眾人因此燙傷了嘴，急著緩和唇舌之痛，哪有心思發生口角？這樣一個精明的伊達政宗，又怎會把秀忠當回事？但忠輝卻成了政宗的女婿。他本爭強好勝，加上政宗的煽風點火，更會視秀忠如無物。若非如此，家康也不會說出“成為將軍治世大患”之類的話。

秀忠領會至此，方覺得自己實不該再向父親多問。一旦父親親口說出“切腹”二字，忠輝焉能活命？想畢，秀忠遂道：“孩兒甚是明白父親的意思。責罰上總介一事，孩兒會與老臣們仔細商議，再作定奪。”

家康爽快地點了點頭，轉移了話題。

對家康來說，繼續在此處談論如何處罰忠輝，實有些不忍，他亦馬上把話題轉到了戰後賞罰上，但心思仍然無法從忠輝身上移去：我並非出於對太閣的意氣，要對秀賴如此處置。正相反，在家康內心深處，始終有一種莫名的情感：太閣啊，寬諒家康，家康並非僅僅處罰您的兒子，我的兒子為非作歹，亦當一併處置。不管何人阻礙了太平之路，都將受到責罰。德川家康必須有這種坦蕩之氣，神佛亦要求我有這種氣概……

但，家康決心處罰忠輝的另一個理由，絕非出於這等感情。不管怎樣，都要把忠輝和政宗分開，這乃是為了日後。讓忠輝這匹悍馬去接近伊達政宗這般人物，本身就是一個無法挽回的大錯。不僅僅是忠輝，讓索德羅跟隨政宗就已是一錯。政宗將索德羅帶回領內，決定製造船隻的時候，他的野心就已無限膨脹。政宗就是這等人，身上埋有永世不除的“大盜天下”之病根。

秀吉盜了天下，家康也盜了天下，政宗也想盜天下，這又有何過錯？政宗不肯放棄他狂傲的野心，心中還燃燒著火焰。家康偏偏不意將忠輝這個“油瓶”送給了他，那還不立時燃起熊熊大火？

只因家康太過自負了。他本以為，隨著年齡的增長，政宗會野心稍息；也想透過忠輝的親事讓其收斂狂傲，但此希望已然落空，此舉只是將瞧不起正直兄長的兒子送到了政宗手上。政宗的霸氣和野心，竟比家康想象的還大得多，家康終於明白：在我身後，若有人還能令天下大亂，此人必伊達政宗。政宗若讓忠輝去攻訐兄長秀忠，令德川發生內訌，他在一旁便可得天下。要是忠輝是個明白人，這一切都不足為道，可忠輝雖然口頭上說著霸道、王道，他哪能明白父親的深謀遠慮和眷眷苦心！

既然如此，為了保證太平，就只有對忠輝大加責罰。這其實乃是以處罰為名，讓政宗和忠輝斷絕關係。若非如此，不久之後便會發起另一場更為慘烈的戰役。

家康並非只想嚴懲忠輝。他另向秀忠建議，給予現在守備大坂城的孫子松平忠明五萬石，在整理完畢之後，將其移封至大和郡山。家康在內心仍然覺得有欠忠輝，但不知將軍到底如何理解他的意思，是會立時命忠輝切腹，還是念及手足之情，饒他性命？若僅是移封削封，自無法令伊達之女離去。伊達之女不去，一切便都無用，政宗還會繼續煽動女婿。可是，家康若剛剛收服大坂城，馬上又去征伐奧州，定會被人說成不懼神佛的殘暴之人，況且，他已七十有四矣。

“大坂城中的金銀財寶，令安藤重信負責監管，後藤光次負責鑄幣……”家康一邊就戰後事宜一一向秀忠提出建議，另一方面又覺得不得不再次提及忠輝，“此次賞罰，將軍想必已心中有數。卻不知你的做法是否符合王道？”

家康忽從鑄造錢幣猛地跳到賞罰一事，秀忠一時未能明白，“當然，孩兒以為，符合王道。”

“是啊，將軍非那種依仗霸道，強行推行主張之人。”

“是。”

“可是，不管怎麼說，戰事才剛剛結束，過分的慈悲只會留下禍根，必不利於履行徵夷大將軍職責。”

“秀忠也這般認為。”

“以上總介的事為例，