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但在次日午前，朝散後，內侍報告，玉真公主請見，在等待著，皇帝料到，這必與玉環的事有關，他推後了李林甫的談話時間，匆匆入內。

玉真公主一見皇帝，立刻就說：

“昨夜，我想出了一個辦法，讓壽王妃做女道士。”

“讓她做女道士？”李隆基沉吟著，“她好好兒地，用什麼理由出為女道士呢？還有，她做了女道士，也不能入宮，依然要偷偷摸摸，我還可以忍得一下，她會不肯的，這回在驪山，玉環就問過：‘皇帝，你怎樣安排我？我沒面目再在壽王府住了！’小妹，這是實情啊！”

“我的皇帝大哥，昨夜，我把一切都想好了！第一，玉環做女道士，不像我，也不像另外一些人，她要有一個特別的目的，作為以身奉獻而入道——”

“哦，奉獻而入道，為誰奉獻？”皇帝聽出了契機，很急，截斷了玉真公主的話而問出。

“陛下，正月初二是我們的生母竇太后的忌辰，讓壽王以此日為奉獻，為不幸而慘死的故太后薦福，自請度為女道士，代陛下盡孝，再者，以為太后薦福之故，女道觀可以名正言順地設在宮中。”

皇帝思索著，這並不太好，但是，這又是一條出路，終於，大唐皇帝照著小妹的建議而做了。

次日，知內侍省右監門大將軍高力士奉皇命，正式和壽王談判，囑咐壽王獻妻，他教導壽王著王妃親自上表求度為女道士。而且，強調以故太后竇氏之故。

昭成順聖皇后竇氏，是大唐皇帝李隆基和金仙、玉真兩位公主的生母，也就是壽王的親祖母。原來，已故的睿宗皇帝李旦的皇后應是寧王的生母劉氏，但寧王沒有做上皇帝，他的生母死後雖然也追尊為太后，而實際上卻以竇氏為正，可是，官史的記載，劉氏又必然列在竇氏之前，玉真公主的確有其特出的才智，她想出命玉環為竇太后薦福，有兩大理由：一、劉太后和竇太后都被女皇帝所殺，到女皇帝被廢死，劉、竇兩人才在洛陽招魂擬葬，由於以上的原因，有一個至親的人入道為之薦福，依道家而言，是至上的功德；二、劉太后也生有一子二女，卻無人入道，竇氏生前地位低於劉氏，死後雖因兒子為皇帝而尊，但排名仍居次，現在，她除有一個親生女兒入道外，再有一個親媳婦為她入道，在空靈方面，她的尊榮比實際要更來得大了。

高力士技巧地向壽王作了提示。

壽王自然接受，自己寫好了一道表文，命妻子照抄。楊玉環對女道士少有好感，最初拒絕，但壽王一再求她，她在無可奈何中只得照抄，壽王則以最快的速度把妻子的表文呈入。

事到如今，他們對此無可避免之事，已不再有悲愁感。

楊玉環把自己的故事坦率地告知魏來馨，並且託她照顧自己所生的兩個孩子。一念及孩子，玉環就不免傷心。

生長於宮廷的魏來馨，深明皇家的一切，她思索著說：

“王妃，我這樣想，如果你入宮後，再生了孩子，那麼，我猜測，在宮廷的記錄上，這兩個孩子的生母，只怕會改成我！”

“為什麼？”她不解。

“王妃，倘若你和皇帝生了兒子，與壽王殿下是兄弟行，現在的兩位公子總不能同母而為叔侄啊！因此，只有改一改出身！”

她怔忡，喃喃自語：“這也可以改變的嗎？”

“有什麼不能，皇帝要在宮內做這樣的事，輕易得很，王妃，你以為皇帝的起居志，史宮的記錄，那些稱為永傳後世的東西，是真的嗎？不，從太宗皇帝那時起，就常常被修改了，倒是女皇帝，不大理會史官的記錄，聽說，那是她瞧不起這些。”魏來馨喟嘆著，“他日，你到宮中，就會知道！”

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《楊貴妃》第三卷（6）

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“來馨，我想，我以後不再生孩子了，你幫我好好照顧這兩個。唉，我不曾生得一個女孩——”她喃喃說，表現了惆悵，由於自己和皇帝的關係很密切，在一些看來特殊的人物面前，她不必避忌個人感情了。

壽王妃楊氏，受宮廷正式的傳召——由內謁者監來迎，有儀仗，宮中執事，典禮莊嚴，壽王和王妃雖然事先獲得通知，但由於特殊的關係，他們並不重視，也不去談它，直正正式儀仗到了壽王府，李瑁才感到意外，楊玉環本來只著常服，但因是正規的迎召，匆促間換了吉服，她弄不懂是什麼事，內心在抱怨皇帝多出花樣。

內謁者依照諸王妃命婦入朝的禮節，車迎壽王妃至內侍省，經由內常侍