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“別聞了，快點上去吧，天要黑了。”

“催啥呢，我們這不是小心謹慎，不搞清楚不合常理的東西，以後會……”

“別嘮叨了，動作利索一點！”小光有點不耐煩了。

“你們去吧，我不去了，我在外面等你們。”許少德面露難色。

“誰讓你們往上爬了？”小光微微一笑，道，“你們會潛水吧，下面有一個通道，如果不會潛水，那就得往上爬了。”

“我兩樣都不會……”

“怕什麼，你深吸一口氣，跟著我下去！”我拍著許少德的肩膀，鼓勵道。他這個人，爬山和下水，他肯定會選擇下水的，雖然不識水性，但是我們的冒險中和水打交道的次數不少了，他多少學了點兒。我把雷公們恐怖化了一番，許少德嚇得不停地哆嗦，他馬上答應和我們一起下去，不願意一個人留在峽谷之外。

湖水清澈，我們低頭一看，水底的木頭之間，似乎有一個黑洞。小光說，水下通道不長，大家不用擔心，只需撐一小會兒。小光還說，通道是她自己發現的，亂石堆的底部有幾個窟窿眼，正好可以從底下鑽過去。

我們這一趟帶來的東西都是防水的，買不到防水的也都滴了很多蠟在上面，可以在水裡撐一段時間。我看水裡透光性不錯，所以沒打算用手電。為了鼓舞士氣，我第一個跳入了湖水之中，當湖水濺入嘴裡的時候，居然是一股很酸的味道，甚至發苦。

這個味道和石頭上的一樣！

我有點詫異，但是隨即就明白了，水中無魚無蝦，原來是因為水有問題！大河流入此處，本該帶入水生物，可是湖裡一片明朗，根本沒有任何生物。大河的水我們已經在路上喝過，根本沒有問題，那麼，問題就出在這個峽谷或者湖底的某個地方了。

我吐了幾口唾沫，擔心湖水有毒，小光卻二話不說，已經鑽入了水中。我擔心跟不上她，於是趕緊讓其他人也下來，但不要吸入太多的湖水。因為許少德一直不敢下水，所以折騰到最後，我才和他一起鑽入水中。

湖水在岸上看著不深，但是一鑽進水裡，這才發現，湖水深得有些讓我發毛。亂石堆裡，有一束淡黃的光線湧進來，我想那肯定是通往峽谷裡的通道了。哪知道，許少德卻在這個時候掙扎著，想浮出水面。這都到了通道前了，哪能讓他回去，於是我趕緊把他塞進通道里，以免他脫逃。

倒黴的是，許少德的身子太過粗大，居然把通道給堵住了。我一個人留在後面，焦急萬分，我水性再好也經不住他這麼折騰啊。我推了又推，好不容易才把許少德弄出通道，這個通道七拐八岔，摸索了一分鐘才找到出口，浮出水面的時候，許少德眼睛都白了。

我們終於進到了金竹峽谷！

這座亂石堆的後面，是一個大水潭，我們現在就在水潭裡。水潭不大，只是溢位了一些水流，形成了一條小溪。峽谷中，有一條很深的河床，不過已經乾枯了，看來崩塌引起的變化還不小。我的臉上全是醋酸一樣的湖水，辣得眼睛發疼，好不容易抹乾淨了，卻看到了一樣很驚訝的的東西。

“這……就是他們說的……龍遺碑？”我們幾個奇道。

我實在沒想到，這個陳林口中的石碑會是這個樣子！

所謂的石碑，是把功績勒於石土，以傳後世的一種石刻。一般以文字為其主要部分，上有螭首，下有龜趺。石碑中比較有名的，是在山東曲阜的漢碑“孔廟碑”，還有南京附近的梁忠武王碑。眼前的龍遺碑，有一點違反常規，歷史上的石碑都是又寬又扁平的，眼前的龍遺碑居然是三節節竹子的模樣。

夜郎國崇拜的是竹子，據《後漢書》記載，關於夜郎國的起源有這麼一段話：“有竹王者興於遁水，有一女子浣於水溪，有三節大竹流入女子足，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長夷狄，以竹為氏。”這是來自民間的傳說，生動地反映了夜郎的建國經過。夜郎在西漢後期逐漸建立政權，而“竹崇拜”則成為夜郎的一種標誌。

貴州遵義方言慣稱“竹”為“金竹”，史上也記載夜郎王為金竹夜郎王，後裔們也姓金。這點和我倒是相同，只是我應該不是夜郎後裔。

石碑是三節金竹，圓柱體的表面上，刻有很多夜郎天書一樣的文字元號。我一看就搖搖頭，咱們又不是考古專家，怎麼會看得懂呢，艾伯特連中文都講不靈光，就更不認識了。小光走到石碑前，道：“你們不用搖頭，上面說的是，這裡是以前是夜郎國的藏寶之地，用來複國用的，但是……”