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第46部分(第2/4 頁)

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她太純淨了,純淨得一塵不染,就像初生的嬰兒。

觀曇華臉上沒有驚慌,彷彿渾然不知自己遭遇了多麼危險的事情。

嶽鼎很納悶的看向淨鳶師太,小尼姑的武道境界還不到三重入微境,比夢芸都要低,憑她的姿容帶到江湖上豈不是羊入虎穴。

淨鳶師太正yù告訴弟子發生的事情經過,想讓弟子親口向救她的兩人道謝,卻見那名一直戴著箬笠的漢子轉身離開,似乎不想跟人多交流。

嶽鼎早就注意到了,他不但從沒見過這人的臉,也沒聽過他說話,只是考慮江湖上什麼事情都會發生,也許對方有著什麼難言之隱,顧慮著不想揭人敏感,就一直沉默不出聲。

“請等一下,這位……執夷將軍的後裔。”

觀曇華突兀的開口,喊破對方的身份。

淨鳶師太眼神中光芒一閃,隨即又恢復平靜。

嶽鼎思忖著,執夷將軍是什麼職位,獄洲有這麼個官位名稱嗎?聽起來倒是挺耳熟的。

漢子停頓了一下腳步,隨即又再度邁步,看起來沒有與別人交流的意思。

“請等一下。”觀曇華迅速繞到他的面前,然後伸出手去摘對方的箬笠。

對於一個想要遮掩自己相貌的江湖人來說,這樣的行為無疑十分失禮,就算因此而動怒也很正常。

嶽鼎覺得,以這位漢子展現出來的冷僻xìng格來看,就算當場動武也屬正常,他略微有些擔心,可一看就連淨鳶師太也沒有勸阻,便嚥下了勸阻的話。

出人意料的,那名漢子站在原地一動不動,任由觀曇華摘去了他的箬笠,露出了一張長著白絨絨毛髮的熊頭。

這位神秘者的整張臉都是白sè的,唯有眼睛附近是一圈黑sè,另外還有著一對圓圓的黑sè短耳朵,分外可愛,跟那魁梧的身軀格格不入。

這不是國寶大熊貓嗎!

嶽鼎差點忍不住嗆聲喊道,什麼執夷將軍,這綽號也太有氣勢了吧!

他腦中靈光一閃,總算是回憶起來,好像是有這麼一茬,軒轅人皇麾下五大獸將中,就有一位執夷大將軍。

“黃帝教熊、羆、貔貅、貙、虎,以與炎帝戰於阪泉之野。”

“貔,一名執夷,虎豹之屬。貔,音毗。轂,火卜切。”

“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛sè灰白。”

貔貅並不等同於熊貓,前者是幻想種,後者是現實種,關係有點類似麒麟跟長頸鹿。

古人以幻想誕生了貔貅,然後在現實中尋找能與之對應的物種,當發現在外形或者能力上較為類似的生物後,就冠以貔貅的稱呼。

貔貅是一種兇猛的瑞獸,號稱能吞萬物而從不洩,故有納食四方之財的寓意,與四大凶獸之一的饕餮相對。

熊貓有個“吞金獸”的外號,所以才會被冠以貔貅的幻想代稱。

第九十六章 結伴而行

嶽鼎這才明白對方為什麼要遮遮掩掩,獄洲上妖族並非少數,甚至還有一處武道聖地——誅仙島九媧宮,赫赫威名,萬妖朝聖。

但所謂人有人道,妖有妖道,適合人族修煉的法門不一定適合妖族修煉,畢竟經脈運功一類修行法門,妖族的肉身跟人類截然不同,不可能照搬過來。

只有到了天人境四重的法相期,妖族凝練出真正的人體肉身後,才能殊途同歸。

突破到天人境四重,人類修行者是凝聚出天地法相,而妖族修行則是凝練出肉身,並將原來的妖軀化為天地法相。

當然,並不是說妖族一定不能修煉人族的法門,走不了武修可以走術修的路子。

肉身經脈不同,但神魂都是一樣的,三魂七魄,誰也不比誰多出一個,或者少掉一個。

但總的來說,妖族去修煉道、佛、儒三教的法門,遠不如修煉自家妖族法門更方便,甚至魔教和巫教的還要更合適一些。

其實從字面上也能看出來,道家求仙,而仙、佛、儒三個字全部都是人字旁,可見三教骨子裡都透著“兩儀之內,最靈者人;天生萬物,惟人最大”的大人類主義。

佛教雖主張眾生平等,可細數一下,他類生物往往都是被佛陀以大神通擒拿後,才變成佛門護法的,自行修成正果的少之又少。

這種事跟拉壯丁差不多,只不過佛教的確有其神通所在,強扭的瓜很甜,入了佛門後,樂不思蜀的倒是絕大多數。

嶽鼎雖然沒有親自測試過這位熊貓大俠的內功屬xìng,但稍稍

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