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流的小野三郎出場。

小野三郎倒也不怯場，拿著手中的寶刀快速走出。

當年，上泉信綱創立了新陰流，而將新陰流劍技發揚光大的，則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。柳生家是大和的豪族，柳生宗嚴曾先後仕官於三好長慶及織田信長，後託病辭官而潛心研究劍法。

在得到上泉信綱的傳授後，將鹿島新當流與戶田一刀流融合於新陰流劍技中，創立了新陰流的最大的一個分支——柳生新陰流。此後宗嚴之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三嚴（柳生十兵衛）將柳生新陰流加以不斷發展和完善，使柳生新陰流成東瀛劍術流派之一。

而一刀流也是可以和新陰流平分秋色的門派。

傳說一刀流的始祖、伊東一刀齋景久曾隨鍾卷自齋學習劍術。

據說鍾卷自齋學的是富田流，但教伊東一刀齋劍術時，並沒有拘泥於某個流派。為了方便，便稱此為鍾卷流。不由得令人這樣想：在劍術流派的創生期，與系統化了的劍術相比，其中心更在於實戰中形成的自己的風格，以及每個人都將自己的心得體會互相交流的一人一派式的劍術。

蒙古襲來（元歷1274年——1281年）時日本人所用的刀，砍擊數次後就彎曲、折斷，甚至變得完全砍不動。名匠五郎正宗吸取經驗教訓，終於苦思出了用軟鐵包硬鐵的鍛鐵製法，製出了不彎曲不折斷、刃口不易裂斷的日本刀。

伊東一刀齋跟隨鍾卷自齋學的有妙劍、絕妙劍、真劍、金翅鳥王劍、獨妙劍五樣。這五樣叫做“高上極意五點”。與其他一刀流的劍法不同，這五樣留存有濃厚的古風形跡，是模仿了戰國時代的甲冑劍術。這之後編創出的劍法有〃払舍刀〃。伊東在京都，爛醉之後被躺在身邊的女子奪去了刀，又被蚊帳外的強盜襲擊，這時候編出了這一招。

小野次郎右衛門忠明（神子上典膳）跟隨伊東一刀齋學習了“高上極意五點”和“払舍刀”，打敗了兄弟小野善鬼，之後，新增了自創的招式，組成了大大刀五十柄的組太刀，奠定了一刀流的地位。與柳生神陰流一起被選為德川家的指導。順便說一下，小野的姓不是小野善鬼的小野，而是隨的母姓。

之後小野派一刀流因為某些原因傳給了津輕家與小野家兩方。小野家一時以“宗家”自命不凡，津輕家則傳承了正確的招式。

小野家的小野派一刀流的分派，中西忠太子定開創的有“中西派一刀流”（也稱中西派），由此派生出的有有名的千夜周作的“北辰一刀流”、山岡鐵舟的“無刀流”，還有雖不甚著名但也是同時期優秀學生的寺田有孚（也說是叫宗有）的“天真一刀流”。中西派的正統傳給了高野佐三郎苗正。

小野三郎承襲了一刀流的正統，將妙劍、絕妙劍、真劍、金翅鳥王劍、獨妙劍融會貫通，在前人的払舍刀的基礎上加以改進，建立了新払舍刀法，手段辛辣，詭異比伊藤賀要高明的多。

柳生三郎與小野三郎這就天龍寺大雄寶殿一戰，看成東瀛武林近五百年來的驚世之戰！堪比當年西門吹雪與葉孤城決戰紫禁城之巔！

但凡高手之間的對決，高手總是會說一些無關緊要的話。

當年，西門吹雪與葉孤城在紫禁城決戰，稀里嘩啦地說了一大堆，說的陸小鳳等看客都快昏昏欲睡了，但比試一旦開始，便將劃破寂靜長夜，名留青史！

柳生三郎和小野三郎之間的比試也是如此。

小野三郎首先說話，只聽得小野三郎道：“柳生君，你是我一直想要打敗的武士，今天能有這個機會，我覺得很榮幸。”

柳生三郎道：“小野君，你是東瀛武林的後起之秀，其實也是東瀛武林的中流砥柱。我窮盡一生，未逢敵手。雖然落得個刀神的名號，但一直不滿意。一刀流刀法，向來是我想要切磋的，能夠與小野君這樣的一刀流宗師比武，我也感到非常的開心。”

小野三郎笑了笑，道：“當今的東瀛武林，一直圍繞著新陰流和一刀流爭論的喋喋不休，這些年來，由於你行蹤飄忽不定，我也未能與你一戰高下。今天，就讓事實證明，新陰流和一刀流到底孰高孰低吧？”

柳生三郎搖頭道：“話不是這麼說的。小野君，所謂山外有山，人外有人。今日我與你的比試，只是代表我個人之戰而已，並不能代表新陰流流派。我若是輸了，死在了你的刀下，我門下的弟子，不會找你報仇，我這把陰流武士刀也會交由你來保管。”

小野三郎讚道：“柳生君果然是爽快人。我若是死在了你的刀下，我門下的弟子也不會去找你報仇，