第7部分(第3/4 頁)

。

在眾人正感疑惑的時候張無忌開始作畫；只見他左手拿起顏料瓶將顏料向空中一潑；順勢身子一躍抄起畫筆指向空中正下落的顏墨；這時身子正好落在白紙上方；在離紙張還有一尺遠的時候隨手畫下一筆然後借力又躍起飛向顏料上方；還沒觸地時又是著墨借勢躍起飛向紙張；如此週而復始一張油畫出現在眾人面前。

作畫已完；張無忌一個優美的身法落在畫前；將畫筆交給下人；解去矇眼的布條。

眾人見了都覺不可思議；現在的驚訝比第一場帶給大家的還要大；眾人從來沒見過這樣作畫的；他的畫和剛才那人的畫毫不遜色；而且是矇眼而作；這可是很了不起的。

其實他們哪裡知道張無忌蒙不矇眼有什麼區別呢？張無忌練了逍遙神功；對周遭事物感覺能力異常強大；所以矇眼與否沒有區別；自己只是仗著巧妙的身法才有了剛才的一幕。眾人又哪裡知道這些。

這時明教的眾人對張無忌算是真正拜服了；從心裡服他。剛開始還覺得嶽豐要將教主職位傳給張無忌有些不順心；現在看了張無忌的兩次表現算是真服了；不管是武功；智慧；能力張無忌樣樣都行；確實個全才；真是個神童。看來；明教請張無忌這一著算是請對了。

楊珍珍從頭到尾都注視著張無忌的一舉一動；這時見張無忌出色的表現高興的喊道：〃無忌哥哥又贏了；太好了！〃

是呀；雖然雙方沒說什麼；但是都感覺到那波斯明教法王的畫確實和張無忌沒法比。

但是；波斯明教並沒有承認自己輸；反而開始耍賴；能不耍賴嗎？

他們滿懷希望而來；原以為由自己出題明教必輸；到時候他們可以堂而皇之的要求中原明教解散了；但是明教卻無緣無故的多出這麼個奇怪少年來；前兩場他們輸了；那麼文鬥他們就輸了；至於武鬥贏不贏都沒法讓中原明教解散了那麼還有什麼好比的呢？

那麼不比怎麼辦？只有耍賴了。

所以寶樹道：〃這兩次比武不算！〃

嶽豐道：〃為什麼不算？〃

寶樹道：〃因為他不是明教的人！〃說著手指向張無忌。

嶽豐哈哈大笑道：〃誰說他不是我們明教的人；他不光是明教中人；而且他還是我們明教的第三十四代教主！〃

寶樹啊了一聲接著道：〃他有什麼資格是明教教主；他有聖火令嗎？〃

嶽豐道：〃沒有！但是他就是我們教主；我們明教上下都承認；大家說對不對啊？〃說著他回頭問明教眾人。

〃是…………〃明教上下異口同聲喊道。聲音異常洪亮。

這時張無忌想道：明教源於波斯國，唐時傳至中土。當時稱為祆教。唐皇在各處敕建大雲興明寺，為明教的寺院。明教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因厲朝貪官汙吏欺壓明教，明教教眾不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已不知有多少次了。在北宋期間的四大寇：方臘、宋江、王慶、田虎，其中之一的方臘便是第一代教主。在南宋建炎年間，王宗石教主在信州起事。紹定年間有餘五婆教主在衢州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事。只因明教教素來和朝廷官府作對，朝廷官府便說明教是“魔教”，嚴加禁止，明教在官府的逼迫之下為求生存，作事不免隱秘詭怪，以避官府的耳目。但是明教至今沒能推翻朝廷；所以波斯明教總壇覺得明教沒有留下的價值了就來解散明教。一般兩方的信物是聖火令。自己何不從聖火令著手呢？既然他們懷疑自己；那麼自己也可以懷疑他們呀。

於是就更加放開了膽子；張無忌道：〃是不是沒有聖火令就不能證明我是不是教主？〃

嶽豐見張無忌這麼說很是奇怪；但張無忌行事天馬行空；他雖然不明白張無忌為什麼這樣問但也沒說什麼。

寶樹道：〃是這樣。〃

張無忌道：〃那好。現在我們明教上上下下懷疑你不是波斯明教使者！你不能在我們明教指手畫腳。〃

寶樹問道：〃你為什麼懷疑我？〃

張無忌道：〃波斯總壇來的使者應該有聖火令為憑；但是你沒有！〃

寶樹道：〃我身後的十二個護教法王可以證明我的身份。〃

張無忌哈哈大笑道：〃我說你也太想當然了吧？你這個使者都是假的；他們這些個法王自然全是假的了。〃

寶樹道：〃你強詞奪理！〃

明教上下見剛才還被