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不同的經歷和人格特質融入他的感覺之中時，他並不會因此感到快樂。橫亙於理解力與愛人的能力、理性與感性之間的是不相同的成熟度；他的情感與理智不會在同一個軌道上並馳，也不會相融，成為一體的經驗。他從小靠著理智與感官感覺作為行為的準則，沒有豐富的情感導引可資借鑑，體察不出細微精妙的情感，以至於他只認得原初模式的情感，以及內心的激動與衝動；他表情達意的調色盤上一直都缺少中間色調，可以運用的，唯有黑白兩色而已。這一切皆起因於缺乏與別人的情感互動。

淹沒

為了使自己在別人接近他的時候，不那麼恐慌，所有的事情人格分裂者都會盡量自己打點。這種傾向讓他不假外求，他繞著自己打轉，不讓別人有靠近的機會，很容易變得自我中心或成為利己主義者；於是更加孤立。我們知道，寂寞與孤獨壯大了懼怕的聲勢，所以，他體會到的恐懼遠遠超過一般人。當恐懼扭曲變形，到了他無法承受的程度——他所感所知的是別人都很怪異，而世界缺乏安全感。有一位患者曾說：“恐懼是我所認知的唯一實情。”他所謂的恐懼不是別人認可的那一種，其實他自己也無法具體描繪，他只是全心全意地害怕而已。另一位病人說：“我不曉得什麼叫恐懼，我身上某個地方大概有個叫作恐懼的東西，但它並不屬於我。”他把自己從他的恐懼情緒中抽離了，似乎沒有意識，這樣的情境何其脆弱，自我輕而易舉就被恐懼淹沒了。

能夠把心中的懼怕說出來，就是某種程度的解脫，如果他始終無法開口敘述自己的感覺，只好被人當成瘋子；長期處在恐懼的情緒中，他的缺點及軟弱就會被凸顯出來，越來越害怕，到了難以擺脫的地步。接著，恐懼潰堤，演變為精神異常，一發不可收拾。他喪失理性，扭曲評估事物的標準，活在一個不真切的世界裡，以此得到救贖，他以為自己很健康，別人才病態——有時候不無道理。他把恐懼轉換成外在世界的一個物體，可以稍加回避、抗拒或者消滅，但藏在內心的恐懼卻讓他舉手投降。

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自閉

人格分裂者自閉的症狀越來越嚴重，對這個世界以及周遭的人越來越沒興趣，這是遺失客觀物體的前兆，對病人來說，彷彿世界消失了。換句話說，他對世界的參與和感情逐漸淡薄，世界之於他變得很貧瘠，“沉下去了”，空無一物，即將被消滅。人格分裂者常敘述類似的夢境：“我置身於一個自動旋轉的盤子上，盤子著了魔似的越轉越快，我越來越站不穩，滑溜到外面，時時刻刻都可能被丟擲去。”或者，“廣大的沙漠上有一座水泥堡壘，牆面上有一些小小的射口；堡壘有重兵武裝，並且貯存了好幾年的食物。我一個人住在裡面。”這裡提到的寂寞、保護措施、防禦恐懼以及自給自足的情形，惟妙惟肖。

“荒涼的雪地景觀；背後是幾棵斷枝的樹木，前面有一個小浴缸，浴缸中注滿了溫水；我覺得非常寂寞。”這是一位青少年描繪的夢境，他這樣講述自己的故事：

父親從第一次世界大戰歸來之後，他來到這世上，排行老三，也是最小的孩子。父親的頭部受過重傷，敏感，脾氣又很暴躁，他們家農莊的修繕工程因此延誤許多。母親悉心照料父親，獨自攬下農莊大大小小的事情，相對地給小孩的時間就減少了。夢中總有一缸微溫的水，這位12歲的寂寞少年與母親的相處情形如下：晚上，父親躺在床上休息的時候，母親會彈一會兒鋼琴；父親用一根繩子把一個琴鍵系在床頭，再用電池連線一盞小燈，每當母親彈到那個琴鍵時，小燈就會發亮。

夢境中所呈現的自創技巧，是精神異常者常有的現象，潛意識中透露他童年的經歷有待修正，他十分渴望與人接觸。

這樣的夢最能貼切地表達分裂人格者在世間的處境。有悲慘的童年、很早就四處飄泊賺錢的高爾基（Maxim　Gorki）也有類似的體驗。他向托爾斯泰敘述自己做過的一個夢，夢中他看到有幾雙皮靴在俄國無止境的冬日街頭上行進著——只看到皮靴。還有什麼比這個更能表現寂寞？

遠離塵世，退縮到自己的天地，他在驚恐中逐漸被世界遺忘，衰敗至一無所有的地步，一片空茫，和那個停不下來的轉盤的夢境一樣。分裂人格者常用大災難，譬如世界末日之類的想象與夢境，來表白他心中的恐慌。越是想守住自己的陣營，與世界就脫節得越厲害，到最後他會認為自己踽踽獨行於世間。

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敏感而脆弱（1）

讓我們多舉一些因為害怕別人親近，不得已過著“自轉”生活