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看得口水直流的中**人綻開了笑容揮著手，有些甚至還十分大膽的拋來一個個飛吻，只讓戰士們一陣陣的起鬨和歡呼。

這些隨軍護士的到來至少有一個好處，那就是戰士們害怕打針的習慣霎時就消失得無影無蹤，有些戰士甚至有事沒事還會裝出點小毛病去讓護士給檢查一下。

部隊的伙食也好得令人難以置信：步兵有充足的麵包、牛肉罐頭，各種脫水蔬菜，有時甚至還有牛奶。平均每天分配給每個班12名戰士的食物，單是牛肉和蔬菜罐頭就有五、六個，每個有五斤重。分下來的大米無論怎麼吃也吃不完。

窮怕了的戰士們一開始還將這些罐頭省下來東藏西藏的……這也不是說戰士們小氣，而是這些玩意要在國內想要吃上一頓那基本上是奢望，但現在卻能餐餐都吃。

不過戰士們很快就發現這完全沒必要，因為每天都發這麼多，要省著藏起來的話，只怕不到半年就會把宿舍給堆滿了。

有意思的是，後來蔣介石夫婦有一天來孫布拉蚌視察時看到自己計程車兵這麼好的伙食有些不敢相信，以為是史迪威和英國人聯手做的表面文章來蒙他們的。於是親自深入夥房檢查，還派隨從人員到士兵中間調查問卷，最後他是不得不相信。然後說了一句讓陪同他的史迪威等美英將軍百思不得其解的話：“應當讓中國士兵適應艱苦的生活，不能吃得太好，中**人和外**人不同，要是讓他們吃得太好，以後就不能打仗了！”

這話應該說還是有一定的道理的：一個人生活在艱苦的環境裡，反正都是過著苦日子的爛命一條，沒什麼好留戀的，拼就拼了吧！但如果在基地裡過的是這樣有如天堂般的生活。那麼走上戰場時就有可能會思前想後的不希望太早送命。

但蔣介石沒有考慮到的一點：這些戰士，在訓練基地裡的每一名中國士兵，他們都是背井離鄉在異國征戰。

有句話叫“金窩銀窩也不如自己的狗窩”，所以遠征軍戰士的心裡都有一個想法，那就是打回自己的祖國打回家去！

在這種信念的支援下就不存在蔣介石所說的那種“吃得太好，以後就不能打仗了！”的情況了。

當然，這都是後話。

接著戰士們就拿到了一份《士兵守則》。

張弛隨手翻開這《士兵守則》一看，開篇的一條便是：你不是超人，不要無謂的冒險。

接下來還有諸如：“如果一個蠢方法在作戰中有效。那它就是一個最聰明的方法。”、“不要太顯眼，因為那會引來對方的火力攻擊”等等。

這在張弛眼裡看起來很平常，因為他在現代時就見慣了這種輕鬆幽默的美式調侃，但戰士卻覺得十分新鮮。

流氓就笑道：“這美國佬咋把打仗的話說得跟開玩笑似的？”

“瞧瞧！”同鄉人一邊翻著那《士兵守則》一邊唸了一條：“在火線上儘量使自己顯得是一個無關緊要的人。因為敵人可能彈藥不夠，他會先挑選最重要的人瞄準……這教的咋都是怎麼保命的？”

“這是《士兵守則》嗎？”就連有文化的特困生都表示質疑：“如果按這上頭說的做，在戰場還不幾下就讓鬼子給打下來了？”

“唉！要不你說英國佬在戰場上怎麼會是那個孬樣？！”魔頭一邊吐著口水擦著鞋子的髒處一邊說著。

“這美國佬跟英國佬不一樣吧！”小牛問。

“我看差不多！”特困生回答：“他們說一樣的話，雖然是不同國家的人。但模樣啥的都一樣，《士兵守則》只怕也一樣！”

“哦！”戰士們想想覺得也是，於是一個恍然大悟的點著頭。

張弛不插嘴。因為他知道就算自己解釋也是說不清道不明。

這跟東西方文化有關係，也與實際情況有關係。

歐美文化更重視儲存士兵的生命，他們認為在無力改變戰局的情況下投降是理所當然的，甚至回去還會被當作英雄，而東方人講究的卻是死戰到底，無論在什麼情況下都絕不能投降。

在實際情況方面，那就是歐美等工業強國的武器裝備可以說是多得數不勝數，但能夠走上戰場參戰的人卻不多，這個客觀條件也決定了歐美等國不重視裝備而更重視士兵的生命。就像史迪威說的一樣，如果把槍丟了，那麼只需要幾分鐘就能再造出一支來，但是如果士兵犧牲了，成長期卻需要幾十年。

而中國卻恰恰相反……於是中國士兵就更加強調“武器是士兵的第一生命”、“人在槍在”等等。

在中國的軍隊裡，如果軍人丟掉