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族門閥，凡是統治者又何有對其不是愛恨交加的。

自漢光武帝劉秀以來。整個東漢，都是一場充滿著皇權和士權纏綿鬥爭的歷史！沒有士族，皇帝掌控不了天下，而有了士族門閥。皇權卻又時時刻刻都有被士權架空的危險！

整個漢朝，說是外戚和宦官專權，其實又何嘗不是皇帝試圖掌控朝權的努力，所謂的宦官和外戚，其實都只不過是皇帝意志的延伸而已，只不過在政治鬥爭中掌控不了平衡的皇帝們赫然又會發現，宦官和外戚這樣的爪牙，有時候也會成為催人xìng命的冤魂！

到了黨人之亂的時候。就代表著士族和皇權之間的爭鬥徹底進入了最巔峰！完全決裂！皇帝憑藉宦官武力強行驅逐，但卻發現，天下間已經全都是士族門閥的勢力，而自家卻已經成為了孤家寡人！

這就是世家門閥！

纏繞在大漢朝的機體上和大漢融為一體。默無聲息的吸取了數百年鮮血的異質毒瘤！當他們發現自己的勢力越來越龐大，掙破了皇權的屏障之後，他們就要反身反噬這個將他們養大的主人！大漢末期的幾代皇帝，都是悲慘的活在這種境遇之下！

董卓之亂！群雄割據！無一不是如此！這就是歷史的真相！

董卓是關西武人，背後是龐大的關西武將士族體系。藉著近百年羌亂戰爭成長起來的強大武力！而關東群雄，袁紹，孔融，張邈等人。又何嘗不是高門大閥的代表人！同樣是內心有著改朝換代野望的割據勢力，大漢政權。到了靈帝時期，其實地方政權。早已經完全出自於這些人的瓜分之下！

政令不出洛陽，這就是大漢末期的悲哀！

這種現象，不惟是這個時代，從今之後，士族真正羽翼豐滿之後，歷朝歷代都是如此。士族就像是一個吸附在華夏民族身上吸血的毒瘤，每一次藉著華夏的鮮血長大之後，就會將整個zhōng　yāng朝廷棄若敝履，拋至身後，將身子投入到新的統治者的懷抱。追逐利益的貪婪和世*襲制度的自然退化使得他們目光短淺，蠢不可及，唐末，宋末，明末，每一個朝代，到了最後，都是皇權衰敗，士權獨大，將天下攪得一窩粥的時期！

只是他們這樣亂搞，到最後只會發現，失去了zhōng　yāng朝廷之後，他們的下場同樣是極為悲慘！五胡亂華，蒙元滅世！滿清的屠殺，一樣是伴隨著整個華夏文明的衰敗和倒退！連士族們本身也不例外！

這樣的迴圈，一代又一代下去！整個華夏數千年曆史，幾乎全都是士族和皇權鬥爭平衡的歷史！

皇權只是一個代表和象徵，他不可能對所有的東西實施實際佔有的權力，但是士族就不一樣了，他們本身就是社會的一份子！

士族的jīng神！代表著華夏的jīng神，但同時也是等級森嚴階級壓迫權謀詭計暗算妥協的jīng神！這種jīng神不僅腐蝕了整個華夏，從而使得後世的大漢民族失去了民*主和鬥爭的jīng神根源！

士族不僅歪曲了儒教，將儒家法家都變成利出一孔的統治機器，還創造出了一切社會活動都圍繞著權力中心旋轉的畸形官本位社會。使得社會中所有的人都變成了權力的奴隸，不得不將天生高貴的頭顱迎向了權力者的臺階，整個社會變成了權力崇拜的社會！

這樣社會下的人們，充滿了奴xìng，一代代的變得柔弱和衰敗，以至於釀成了一次又一次的異族入侵的慘禍！華夏的自信自強剛烈和堅韌不屈，從士族逐漸崛起的那一刻，就在不斷的衰亡，以致到了宋朝之後，徹底淪喪！明初的從不妥協的乍起，只不過是絕望之下弱者與敵攜亡的呼喊罷了！

後世人將這種士族整體對華夏民族造成的迫害歸結於孔夫子，卻真是委屈了老夫子了，那可是一個剛烈不屈的好男兒！又豈是後世的腐儒士族們可比！

這個危害，當然不是有著時代侷限的曹cāo能夠了解！但是同樣作為一個最高統治者的曹cāo，也敏銳的發現了士族門閥對於朝廷機體的迫害！在曹cāo執政的整個時期，都伴隨著對士族的持續不斷的嚴厲打擊，甚至因此還導致了好幾次內亂，差點為他人作嫁衣裳，呂布當年入住兗州便是如此。

曹cāo一生，雖然也是出身士族，但是從濟南相，洛陽北部尉，到最後一路割據稱王，卻是一個和士族門閥鬥爭不休的歷史！

只是到了他兒子的手中，才出現了和稀泥的九品中正制，徹底葬送了曹魏政權的機會！

因此，當李哲從朝臣們的表現中敏銳地發現了朝廷機體的詭異動向之後，他心中對於士族