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面積最大的氏族墓地。它是我國規模最大、持續年代最長、儲存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。正中大墓為孔子墳地，墓前有巨碑篆刻“大成至聖文宣王墓”。東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述聖公”孔芨（子思）墓。據傳此種特殊墓穴佈局稱之為“攜子抱孫”。

言論

【原文】

子曰：“不憤不咎，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”

【譯文】

孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。”

【現實意義】

孔子的名言非常多，古人謂之“半部《論語》治天下”。這裡是孔子介紹了他在教育方面的體會，他覺得老師只會給學生灌輸不會有好的教學效果，而是覺得關鍵在於怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反覆列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。這值得今天的老師在教學中借鑑。

素質教育注重啟發學生的思維。如果只是單純地將現成的答案灌輸給學生，學生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運用和獨立思考的能力。

孟子

——傲岸善辯的亞聖

人物介紹：

孟子，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人，今山東鄒城市人。約生於公元前372年，死於公元前289年。他繼承發展了孔子的儒家思想，是戰國時期著名的思想家、政治家和教育家。

學派：

儒家學派的代表人物，儒家思想的發揚和繼承者。

生平

孟子三歲時父親逝世，便與母親相依為命。小時候的孟子天資過人卻又十分貪玩，孟母痛心之下，用刀割斷織布機上正在織的布，教育不懂事的兒子就像殘布斷匹一樣，荒廢了學業。“孟子懼”，從此早晚勤學不息。

孟母十分疼愛自己的兒子，為了給孟子創造一個良好的學習環境，她不畏辛苦，果斷地三遷其居，造就了一代聖人。孟子故里原在鄒縣以北12公里一個名叫鳧村的小村落裡，其家在山林之中，鄰近墓地。孟子看到人們出殯下葬，便喜歡模仿送葬築埋的遊戲，這在當時是對葬者的大不敬，孟母見狀，決定遷舍於鄒縣城內西北區。這裡是店商雲集的地方，生性好模仿的孟子又頑皮地學起商人的叫賣、交易，孟母無奈之下，再次遷舍，搬至城南門的子思學宮旁。子思，即孔子之孫，孟子時，學宮主要由子思的門人執掌，這一次孟子模仿的只能是詩書禮樂了。孟母終於鬆下一口氣，再沒有遷居。

孟子在子思門人的影響下對孔子的儒家思想產生了濃厚的興趣，於是立志發展孔子的思想。孟子醉心研究，終於名聲大噪，鄒國和魯國國君也時常向他請教治國之道。可惜鄒、魯這樣的小國，很難實施孟子“仁政”的抱負。他決定帶著學生到東方大國齊國去。孟子初到齊國，齊王以有病為託辭，不親自來諮詢政事，而是派人召見他，孟子也以生病為理由推辭，不去朝見。第二日卻去見東郭氏，故意表明自己其實並沒有病。齊王派人來問病，孟仲子一面替他周旋，一面要求孟子不要回家，趕快去朝見，孟子仍然不去，堅持非禮之召則不往，表現出傲岸的個性。由於齊國採取的是鍛鍊精兵使國家更為富強的政策，孟子“仁政”的思想得不到重視。孟子在齊大約住了有兩年的時間，齊威王三十年（前327年）孟母去世，孟子離齊歸葬。行喪三年後返齊，仍然難以施展政治抱負，只好離開齊國。臨行前，齊威王贈金百鎰，被孟子拒絕了。

孟子離開齊國後，聽說宋國要實行仁政，便率領弟子前往宋國。在宋國，孟子以幼子學語為比喻，透過與宋臣戴不勝的談話，強調了環境的重要影響和任賢使能的重要性，告誡戴不勝要多薦賢士。孟子勸宋大夫戴盈之實行什一之稅，去關市之徵。當戴盈之告訴他今年還辦不到，預備先減輕一些，明年全實行時，孟子以攘鄰之雞為比喻，指責說：“如果這種行為不對，就該馬上停止，為什麼還要等到明年呢？”孟子在宋期間，滕國的世子即後來的滕文公曾兩次拜見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜，向滕文公講述了許多關於仁政的道理。孟子看到宋國對實行仁政缺乏誠意，並不能按照自己的主張去做，於是離開了宋國。

孟子離開宋國後，約在公元前323年回到家鄉鄒國。在留鄒國時，他回答了關於