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，公季便開始發動對遊牧人的反擊戰爭。他征伐餘吾戎，餘吾戎戰敗而降。文丁封季歷為“牧師”，意為地方伯長，專征伐權，使公季能根據呼叫西部各諸侯國的軍事資源。

公季開始了更大規模的反擊戰。他徵始呼戎，始呼戎戰敗而降；征伐翳徒戎，一口氣俘虜了他們三個大酋長，使他們屈服。戰爭會死人，會帶來痛苦。但公季屢次發動的，是反侵略戰爭，是不可缺少的、正義的戰爭。

從下面兩點可以看出來。首先，遊牧人社會很窮，沒有很多財物，而他們僅有的那點財物，比如他們的帳蓬，並不適宜於在農業社會使用。所以公季征伐遊牧人，不為掠奪財富，而是為行使上天賦予的自衛權。其次，周人的社會與遊牧人的社會實行的是兩種不同的社會制度。遊牧人是奴隸制社會，戰爭俘虜對他們很有用。可以成為奴隸，幫忙放牧，從事生產。而周處於原始公社時期，周人沒有奴隸。安置戰爭俘虜，對他們來說是個重大負擔。把他們留在自己的地方，自由生活，那是很危險的。而殺掉已放下武器的人，又很殘忍，這不是他們願意幹的。所以，他們把俘虜驅逐回家。儘管象是很無奈的樣子，其實是巨大的仁德。

對內，公季繼承了父親古公亶父的仁政，周人安居樂業，老有禮養，幼有所養，這不是嘴上說說，而是受到法律保障的。街上不見乞丐，田間有勤勞的農夫。所以，各國百姓十分嚮往，彷彿那是天堂。

卓著的武功，而及國內建設的巨大成就，在西方各諸侯中贏得巨大聲譽。這引致商王文丁的忌憚。象這種仁德與威嚴並興的文治武功，是正統王朝才配享有的聲譽。因此，文丁不可避免地感到公季對商朝是個威脅。儘管公季為商朝鎮守邊疆，他仍藉故把公季囚禁起來，最後殺了。

第三章 姜太公論仁

公季卒於公元前1105年，侯位由長子姬昌繼承。此時姬昌47歲，正是年富力強的時候，而他又確實有幹一番大事業的雄心壯志。姬昌是個明智的人，他知道單憑個人力量，那是有限的，要幹出一番事業，就需要有許多人輔助才行。於是，他張榜招賢，向各國招攬人才。

有許多人收到訊息，來到周國。有些是確有才華的，有些是在本國混得不怎麼樣的，其中魚龍混雜。姬昌的明智，在於他渴求人才，並不是飢不擇食。他有選擇，而且標準較高。首先是德行，其次才是能力。由於他把德行放在了人才標準的第一位，所以，就吸引了不少以德行聞名的人來。象太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫，還有孤竹國王子伯夷和叔齊，這些人在當時都以道德高尚聞名。

就這樣過了十年，商王文丁逝世，他的兒子帝乙繼位。帝乙是一位有為之君，時東夷人強盛起來，屢次發兵侵犯商朝。帝乙親自領兵去征討，並取得連串勝利，扭轉了被動局面。但東夷人也很頑強，他們組織起來對抗商朝的*，使戰爭處於膠著狀態。為了避免兩線作戰，帝乙將胞妹嫁與姬昌，封姬昌為西伯侯，修補因文丁殺害公季而損害了的兩國關係，讓周國繼續安心地為商朝鎮守西部邊疆。

又過了十年，帝乙逝世。他的大兒子微子啟，是庶妻所生，所以王位由正妻所生的小兒子子辛繼承，是為紂王。紂王登基後，繼續父親的東出戰略，繼續*東夷人。使東夷人從侵犯商朝的進攻態勢，徹底轉變為防守商朝征伐的防守態勢。

一天有士兵向姬昌報告，說河邊發現一位行為古怪的老人，他用直鉤釣魚，不放餌，鉤還懸在水面上。有路人問他為什麼，他就說自己不釣魚，是釣王侯。姬昌奇怪，派士兵把老人請來，好問個究竟。一個時辰後，士兵回來報告說老人不來，只說：魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！姬昌便派一名官員，帶上一隊士兵再請。一個時辰後官員回來報告，老人不肯來，只說：大魚不上鉤，小魚來胡鬧！。

在孤陋寡聞的原始時代，奇人奇事總有特別的吸引力。老人的古怪言行，給他自己作了一個絕妙的廣告，姬昌越發想見識他，就親自帶上一隊人馬去請。他們來到河邊，見那老人家蹲在河邊，手上的釣竿，確如士兵報告的那樣，是懸在水面上。

“老人家，我是姬昌，能上岸來說話嗎？您這樣釣魚，怎麼能釣得到呢？”

姬昌高聲對老人家叫道。

“我不是釣魚的。”

“那您在幹什麼？”

老人家收起漁竿，朝姬昌揮揮手，隨後深一腳、淺一腳地往岸上走來。姬昌很擔心他會摔倒，因為遠遠就看到他滿頭白髮的，動作也不是那樣靈便。但當老人走近後，姬昌發現他卻是神采奕奕，一點