第35部分(第1/4 頁)

塹寐穡俊�

這車輪上發出的音樂，讓劉驁想到經書上的內容，就問王莽說。

“這話臣記得。是《樂記》裡說的話。”

王莽扶著車子走在旁邊。

“所以，聲音和舞蹈，當它們以一種既有變化、又有規律的方式組合起來的時候，就成為音樂了。”

劉驁對《禮記》記得很熟。

“按經上的說法，音樂就是一門純粹的藝術，因為，它是完全產生於人的感情，是純粹感性的東西。”

“是呀。悲哀、喜悅、快樂、憤怒、崇高、愛戀，朕還記得《樂記》裡說，樂的基礎是音，而表現人對事物的感情是它的根本，音樂是建立在這六種感情上的表現。”

淳于長雖然讀過些書，但算不上專家，書裡的內容只是隱約記得大概，所以，當劉驁和王莽討論時，他就插不上話。

“按先賢們的觀點，人的這六種感情，並非是自動產生的，而是因受外界事物的激發而產生，是人對外界刺激的反饋。”

王莽說。

“所以，悲哀時，聲音就低沉。喜悅時，聲音和緩。快樂時，聲音奔放。憤怒時，聲音粗魯。崇高時，聲音莊嚴。愛戀時溫柔。這些，不是光憑本能的表現，而是對人們所感知到的事物的反映。”

在劉驁和王莽談著音樂時，劉驁腦海裡，趙飛燕那優美的舞姿，就不斷湧現，不斷在旋轉著，她這是對誰的反映？又是在對誰表現？

“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。音樂是對世界萬物的純粹的情感抒發。”王莽也感慨了一聲：“音樂就是情感的語言。”

“你吟一下《宛丘》。”

劉驁要求說。

你在那山坡上，

熱情地舞蹈。

我雖對你滿懷情意，

卻是沒有希望。

在那山腳下，

鼓聲敲響了。

無論冬夏，

我仰望著你的羽飾。

往小山去的路上，

瓦盆也敲響了。

無論冬夏，

我仰望著你的羽飾。

王莽也就吟誦起來。這首是《詩經·陳風·宛丘》。劉驁聽著王莽的吟誦，他的語調和緩，聲音有些低沉，雖然不是朗誦家，但把他內心對這首詩的理解準確地表現了出來。劉驁想：趙飛燕的舞蹈所以動人，是因為那是她發自內心的表演，不是那種嬌飾的、造作的東西吧。

“在這首詩裡，朕聽到了人們內心的真情。”

“真正的藝術，是人的心靈的真誠的產物。只有心靈的真誠，才會有真正的藝術。而反過來，從真正的藝術裡，人們能感受到的，也是真情。”

到了太后居住的長樂宮門前，牽車的宮人們停下來。劉驁下了車，長樂宮內的太監早看到皇上的車輦，已在門前恭候。

“太后在後花園裡，和許皇后在一起。”

有太監向他稟告。

“哦。許皇后來了麼？”

劉驁問太監說。

“許皇后帶了些味道獨特的點心來和太后分享，這會，她們正在花園裡聊天。”

太監回答道。

“那麼，走吧。”

劉驁吩咐了一聲。

太監在前面引路，他們一行人，便繞過長樂宮往花園走去。太后王政君和許皇后在花園裡曬著太陽閒聊，幾個宮女站在她們背後，為她們扇扇子趕蚊蟲。

“皇后拿來的這些小點心，味道是很特別。”

太后對許皇后說。

“這是椒房宮新來的一個廚子做的家鄉小吃，臣妾吃過之後覺得真的是不一樣。”

許皇后說。

“以漢家天下之大，各地習慣不同，各有特點，也都各有迷人之處。”

“太后說的是，臣妾見識不多。”

“象我們老家做的餅，我在宮裡就再沒有吃到過，看上去沒什麼大不同，也是那樣子做，可那種特別的香味，就怎樣也吃不出來。”

許皇后和皇太后的關係，雖說不得親密，還是相當友好。但這種友好，卻又不是很特別的那種。太后和自己的幾個媳婦，都相處得滿好，可能就是和班婕妤的關係稍為親熱一些，談得來一些，其實也不是太特別，因為這種好，本身就有條件，古代婦女社會地位不高，即使貴為皇后，首要的人生任務還是生兒子，和普通人沒區別。但許皇后的兒子出生沒多久就夭折了，此後又沒