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後，最高興的自然是弘晝和瓜爾佳氏小夫妻了，這次由於弘晝給了瓜爾佳氏充分的信心，瓜爾佳氏也沒再提要找什麼通房的事兒。

雖然徐嬤嬤一個勁兒的推銷自己的女兒玉鳳，不過，瓜爾佳氏也不是個笨的，便找了個藉口把徐嬤嬤和玉鳳送回了福建。

至於玉秀和玉珠二人年紀也略大些了，便詢問了二人的意思，一個是配給了弘晝自己莊子上的莊頭做兒媳婦，一個則配給了鋪子掌櫃的兒子做兒媳婦。

不管是莊頭還是掌櫃自然都很滿意了，一來是兒媳婦漂亮，以後可以讓自己的孫子啊孫女也長得漂亮些，到時候送進府還是找個好親家都容易。

二來則是福晉身上所有的生意以後全部是要給六阿哥的，現在自家兒子娶了少福晉身邊的丫頭，這是件多長臉的事兒，以後自己的莊子或者鋪子，豈不是各個莊子或者鋪子中最拔尖的？

自從知道自己的兒媳懷孕後，寧華整天笑咪咪的，走路也感覺更加有勁了，氣色也更加好了，雖然每天算賬本挺累的，不過，每天數銀子啊，再苦也值得啊！！

說來還得感謝弘曆這個大嘴巴。

自從瓜爾佳氏也懷上後，弘曆還真是拼命的宣傳，說寧華的那間寺廟顯靈，你看看，他媳婦也是去了那寺廟之後懷上了吧，他的弟媳婦也是！！

倘若是一個，你自然可以說是巧合啊，可現在兩個！！

這世上哪來這麼多巧合的不是？

再加上這年頭的人本來就信奉菩薩。而且原先的求子寺廟在京城中就挺流行的，雖然這十幾年來，信眾還是有，只不過，沒之前那麼火爆了，或者說，沒有之前那種土豪，貴族級別的信眾了。

可現在不同了。

弘曆和弘晝各自在成親後三個月之內都去了求子寺廟拜佛，然後全部都懷上了，你說怎能不帶動一潮流的。

哪怕真懷不上。咱去踏踏青。賞賞花，打打獵也好啊，萬一懷上呢？

因此，差不多和弘曆弘晝差不多成親。還沒懷上的小年輕們。紛紛也踏上了去求子寺廟的路途。

當然了。人家對外的藉口自然不是去求子了。

咱可是年輕人，又不是那成親了十年還沒懷上一兒半女的人，咱不急！！

你問咱為什麼往這條路上走？

笑話。這條路是你買的，小爺看這兒空氣不錯，草也長得不錯，獵物也不錯，小爺特意帶上媳婦來行獵成不？

至於媳婦往那寺廟湊，這種事兒，咱可不知道，關咱啥事兒，這女人就是喜歡這佛佛道道的，小爺晚上自會好好教訓教訓的！！哼哼！！

說來也挺靈驗的，自從京城年輕貴族圈又捲起了去求子寺廟的風潮之後，還真別說，幾乎隔三岔五的，都有那去了寺廟的年輕媳婦懷上。

人家自然不會說是和寺廟有關的，畢竟，要顧全男人的面子不是，只不過，暗地裡，捐起香火來那叫一個不手軟啊，全部都是四位數四位數的捐，捐三位數還真沒有！！

捐了這後，又讓家人去求保胎保平安的，倘若平安產子，還會送金豬還神一類的。

人家捐香火不手軟，寧華自然是屬於數錢數到手抽筋了。

本來寧華是和寺廟的和尚對半分賬的，不過自從老和尚過世後，香油錢倒真是少了好多，只能做做普通民眾的生意。

寧華倒也沒在意，反正這封建迷信活動的事兒，屬於常做常有的，最多少賺點，米事。

寧華不介意，並不代表胖和尚也不介意　。

其實本來也沒啥，畢竟，那時候老和尚在的時候，見賺了錢，便買了不少地，全部租給了附近的民眾，雖然老和尚過世，胖和尚又招了幾個小沙彌，不過，也夠開銷了。

畢竟和尚一不吃肉二不穿漂亮衣裳的。

可偏偏胖和尚在老和尚過世後，做了一個大膽的舉措。

就是把寺廟進行擴建。

其實自從有了寧華的主意，寺廟香火旺盛之後，胖和尚一直有這想法。

胖和尚算是半路出家的主兒，自然見過別家寺廟的富麗莊嚴樣兒，一直想照搬照抄，把自己所在的這所寺廟改成為專職幫女人求子安胎的寺廟。

你說女眷來了，怎麼著也得安排齋菜和廂房吧。

一旦安排了，這又得讓人家花錢，你說來得越多，那不是賺得越多？

應該說這種想法的觀點是好的，就像現代社會企業一定要做大做強，只是做個小的店面，根本沒前途。

但那時候老和