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司服，穿上奴僕的衣服，深入到最貧窮的小區，經常慷慨地施捨；他還經常特意為平民們舉辦宴會，無償地為平民們提供食品。愷撒因此在羅馬平民裡獲得一片好評，人們都稱他為“好心的愷撒”、“善良的祭司”。愷撒更多的還是奔波於提高羅馬公民權的活動上。
還在斯巴達克思起義之初，愷撒就支援保民官蓋烏斯·李奇尼烏斯·瑪凱爾領導的要求恢復保民官一切古老的權利的運動。保民官是在羅馬共和國初期設立的，這個官職並不屬於羅馬的行政系統，只是公民推舉出來用以監督執政官和*院執行國家權力的，只要他們有損害平民利益的政策，保民官就有權抵制這個政策，使之無法推行下去。保民官的這一古老權利一直沿襲著，直到蘇拉*時，他因為討厭保民官的權利，就將這一權利廢止了，保民官從此形同虛設，而一旦保民官的權利得以恢復，將是對*院的一個極大的制約。愷撒在積極地為恢復保民官這一古老的權利而活動。但由於*院的強烈反對，而且當時的愷撒也勢單力孤，運動沒有能夠取得成功。不過儘管運動失敗了，但由於愷撒和瑪凱爾的積極努力活動，運動深入人心，繼續蓬蓬勃勃地發展。瑪凱爾和愷撒也因為在共同的活動中成了朋友，結成了堅定的盟友關係。在以後的幾年中，運動開展得更為激烈。到了龐�
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