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第一列乃是鐵騎兵；第二列是戰車兵配合弓弩手；第三列則是步兵。其中還有一部分在小營裡計程車兵則擂鼓助威，以壯聲勢。

三列人馬層層逼近，向日耳曼人的營寨推進，阿里奧維司都斯終於被形勢所迫，帶領人馬殺出營寨，此舉實乃迫不得已，是喧鬧的鑼鼓聲擾得他心煩意亂，怒火中燒。大喝一聲“列隊！”

阿魯德斯人、馬可蒙尼人，得里布契人、汪瓊內斯人、內美德斯人、優杜西人和蘇威皮人，這些日耳曼民族的英勇戰士們，由一族為單位，相隔同樣的距離列陣迎敵。

令愷撒他們感到吃驚的是，日耳曼人的佇列四周都用四輪車和輜重車團團圍住。這分明斷了自己的生路，置之死地而後生！愷撒想到這，心裡竟然冒出一種欽佩的感覺。

四周的車上都裝的是婦女，還有一些兒童。她們都伸出雙手，拼命地掙扎或大聲喊叫，痛哭流涕地哀求那些馬上就要戰鬥的日耳曼武士。她們的哭聲讓人感到撕心裂肺般的疼痛。

有人大叫著：“天啊！放我出來！別讓我們作羅馬人的奴隸。”書包　網　。　想看書來

高盧之戰（30）

隨行的愛杜依及高盧人嚮導告訴愷撒，車上的人不是人質，而是日耳曼人自己的家人。

兩軍相距越來越近，就好像箭在弦上，不得不發。

愷撒本人在佇列的右翼，因為他觀察後，認為右邊是敵人的薄弱點。戰鬥終於在一瞬間爆發！

羅馬軍團猛烈地向日耳曼人發動進攻。日耳曼人的速度和動作也極為突然，使得羅馬軍隊無法投擲輕矛——這是他們一項擅長的作戰技法，而直接進入了短兵相接的肉搏戰。

日耳曼人很快結成了堅固的“龜盾方陣”，與羅馬人的劍陣相抗衡。日耳曼士兵密集在一起，聚作方形或圓形，最外面一圈計程車兵把長方形的盾牌一個個連線起來，垂直地擋在胸前，護住身體。後面計程車兵則把盾像龜殼一樣舉在頂上。數十個“龜盾方陣”一步一步向愷撒這邊逼近。

久經沙場的愷撒一眼就看出了這種東西的機關所在，他大叫一聲：“拔劍，跳上去往下刺！”

這一招果然見效，一部分羅馬士兵跳上“龜盾方陣”之後，大砍大刺，一下子就破了這龜盾*，他們紛紛左手拉盾牌，右手不停地往身下的敵人刺殺。

戰事持續一段時間後，日耳曼人的右翼已經快要被羅馬軍團擊潰而驅散。但是在左翼，他們強大的兵力牢牢鉗制住羅馬軍團的進攻。

說來也巧，也正該著小克拉蘇顯身手。敏銳的洞察力使他觀察到“左強右弱”的現象，當機立斷的決策力又使他冒了一次風險，他沒有透過愷撒，擅自把留守在小營的防禦工事中的部分第三列士兵調出來，加強羅馬軍隊的右側的攻擊力。

於是，左側出現的戰局很快又在右側重演，一時間，日耳曼人四散奔逃，亂了方寸。

大部分日耳曼人扔下武器，扭頭就跑。愷撒帥旗一指，羅馬軍隊就隨後掩殺，不一會就來到了萊茵河邊！

這一下可把日耳曼人害慘了！有少數年輕力壯或水性特好的，不顧三七二十一跳進水中，“撲騰”、“撲騰”泅水渡過了河，有那些水性不好的兵士則活活淹死在河水中。

沒來得及下水計程車兵更悲慘，羅馬士兵一陣猛砍亂殺，一下子就染紅了萊茵河水。

阿里奧維司都斯的運氣真不錯，仗著他胯下的寶馬良駒，第一個逃到萊茵河口，發現了岸邊的一隻小船，藉此逃離了追殺。可笑此人初過河之時是多麼風光，浩浩蕩蕩數萬人，耀武揚威，而今卻如落水狗般地狼狽逃竄，孤身一人逃回家。

阿里奧維司都斯的兩個妻子，一個是家鄉的蘇威皮人，一個是高盧的諾到古姆人，兩人都在亂軍之中被殺死，她的兩個女兒則一個被殺，一個被俘。

對於愷撒來說，他遇見了一件比打勝此戰還要高興的喜事。說來也真是天意，普洛契勒斯命不該絕。普洛契勒斯帶著三重鎖鏈，被看守的人拖著奔逃時，恰巧撞見了帶著騎兵追殺日耳曼人的愷撒。

這件事帶給愷撒的喜悅，絕不亞於勝利本身，因為他看到高盧行省的這位最最尊貴的人，他的好友和貴賓，居然能從敵人手裡搶出來還給他，這實在是命運之神的青睞。

據普洛契勒斯自己說，日耳曼人篤信神靈，曾經當著他面占卜過三次，詢問神靈是殺死他好還是留著他好，占卜的結果，每次都有利於他，這簡直是個奇蹟。

戰鬥很快結束了，羅馬軍隊大獲全勝，非但把傳說中“戰無不勝”