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有什麼大不了的，要成大義必虧小節，這叫分贓聚義，共謀大事，別說挖幾個荒墳野冢，皇帝老子的墓也不是沒挖過。

後來老羊皮和羊二蛋也入了夥，一晃好幾年，跟姓陳的這個人學了許多無倒鬥跡的手藝，這幫人能識別草色土痕，會“千竿圈穴”和“穿嶺取墓”之術，又經常冒充風水先生到處打探訊息，眼線極廣，一有動作，就是幾十上百人的出動。也不光倒鬥，路過那為富不仁的大戶，往往也順便拿下，簡直有點梁山好漢的意思。但有一次那姓陳的首領帶了批兄弟南下做樁大買賣，由於路途遙遠，去的人不是太多，他們很可能在南邊出了意外，一個也沒能回來，全都下落不明。

盜魁失蹤之後，樹倒猢猻散，眾人有的去南方尋找首領的下落，其餘的就各奔前程了。老羊皮也打算南下，可羊二蛋卻跟另外一個東北來的盜墓賊商量好了，倆人要一起奔東三省。老羊皮苦勸羊二蛋別去東北，東三省滿洲國都讓小日本佔了，去到那能有咱們容身之地？

可羊二蛋死活要去，在老羊皮的反覆追問下，才從他口裡得知，原來有股泥兒會的盜墓鬍匪在大興安嶺一帶活動，他們屬於一股不入流的散盜，就是膽大，玩邪的，什麼都敢挖，可根本不知道如何找那些沒有標記的古墓。羊二蛋要比老羊皮心眼多，學的本事也比較多，經人引見，動了邪念，想人泥兒會。那時候泥兒會正需要羊二蛋這樣的人，女人也好，錢財也好，要多少給多少，最關鍵可以讓他坐頭把金交椅，對他刻意逢迎。羊二蛋往日裡，從來都是看別人的臉色，這麼多年來活得低三下四，也許是在社會底層生活的年頭太多了，所以他自己甚至沒魄力去闖天下，被泥兒會的人好話一燻，連北都找不著了，見有這等好事，就去東北做了泥兒會的“大櫃”。

第四十二章　不歸路

可羊二蛋死活要去，在老羊皮的反覆追問下，才從他口裡得知，原來有股泥兒會的盜墓鬍匪在大興安嶺一帶活動，他們屬於一股不入流的散盜，就是膽大，玩邪的，什麼都敢挖，可根本不知道如何找那些沒有標記的古墓。羊二蛋要比老羊皮心眼多，學的本事也比較多。

經人引見，動了邪念，想人泥兒會。那時候泥兒會正需要羊二蛋這樣的人，女人也好，錢財也好，要多少給多少，最關鍵可以讓他坐頭把金交椅，對他刻意逢迎。羊二蛋往日裡，從來都是看別人的臉色，這麼多年來活得低三下四，也許是在社會底層生活的年頭太多了，所以他自己甚至沒魄力去闖天下，被泥兒會的人好話一燻，連北都找不著了，見有這等好事，就去東北做了泥兒會的“大櫃”。

羊二蛋利慾薰心，到東北深山裡當了盜墓鬍匪“泥兒會”的大櫃，老羊皮只有這一個兄弟，對他看得比自己性命還重，一看羊二蛋去意已決，沒別的辦法，只好跟著他一起前往東三省，做了泥兒會的“懂局”，這職業大概相當於現代的一個技術顧問。

別看老羊皮和羊二蛋是親哥兒倆，但性格卻截然不同，羊二蛋比較有野心，而老羊皮則膽小怕事，只想安分守己地過日子，不僅如此，老羊皮還敬鬼畏神，迷信思想根深蒂固，可是正所謂“怕鬼不盜墓，盜墓不怕鬼”，以他這種性格實在是不適合幹“倒鬥”和“兇窶”這類營生。

所謂的“兇窶”，是指盜墓賊平日裡掩人耳目的一種勾當，盜墓賊在古墓荒墳中得了各種值錢的陪葬品，需要進行交易，尋找買價，舊社會通訊手段比較落後，生活節奏緩慢。為了便於聯絡買主，擴大經營面，便要使用黑道上的“二幌子”，凡是盜墓賊做生意的，沒有開古玩店鋪的，而是專門經營各種喪葬用品，比如燒給死人的紙馬香錁，包括紙人、紙馬、紙牛、紙房、紙轎等等。反正全是冥間用得上的事物。

普通地喪葬用品店鋪與之有一字之別，稱為“凶肆”，盜墓賊開的那種店鋪，卻不同於一般的扎紙鋪，以前做生意的買賣鋪面都有幌子，掛在門前，讓人一看就知道這店裡具體是經營什麼商品的，盜墓賊開扎紙鋪，都必在幌子上掛一串白紙錢，紙錢一共七十二枚，成地煞之數。紙錢上一律有壓印兇紋，正經的生意人，即使同樣販賣紙馬香錁的買賣鋪戶。也絕不會在幌子上掛那麼不吉利的紙錢，凡是掛七十枚一串紙錢地，這店在懂行的人稱來，就叫“兇窶”，即便不是盜墓賊開的，最起碼也是用來專門給盜墓賊銷贓的場所。

“倒鬥”的手藝人，每次幹活都是掃穴，俗話說“賊來如剃”，凡是墓裡的東西，無不一掃而空。連死人糞門裡的東西也不放過，那些貴重的明器，都十分容易出手，而一些七零八碎的小玩意兒，或有些明器一時沒找