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嘆一聲，似乎極為我們惋惜，但她隨即就打起精神說：“現在咱們也挺好的，你看我們草原的景色有多壯麗，藍天做被地當床，黃沙拌飯可口香，草原上的生活最鍛鍊人，你們來了就多玩幾天，明天我帶你們去騎馬。”

草原上的牧民對馬極其看重，絕不會讓外人騎乘自己的坐騎，如果馬被外人騎了，或是馬丟了，對牧民來講都是天大的不吉利，而且這裡的馬匹也不多，所以我以為根本沒有騎馬的機會，也不抱這份念想了，想不到丁思甜卻告訴我們，這裡的牧民“老羊皮”不是蒙族，他是解放前從口外逃難來的，在草原上過了半輩子，解放後乾脆就當起了牧民，對草原上那些忌諱也並不怎麼看重，跟他混熟了，騎他的馬他也不生氣。

我知道丁思甜樂觀態度的背後，更多的是一種對命運的無奈，黃沙扮飯怎麼會香呢？不過我還是不提那些掃興的話才是，於是讓她給我們引見了牧民“老羊皮”一家，“老羊皮”在草原上生活了半輩子，可鄉音難改，還有很濃重的西北口音，他說你們來得真是時候，今天晚上正好要宰牛殺羊，招待遠道而來的客人，黃昏時分附近的牧民和知青們都會趕來。

我和胖子一聽這訊息，當時就樂得連嘴都合不上了，草原上的牧民真是太好客了，以前是聽說過沒見過，這回見識了算是真服了，我們剛一來就宰牛，還要殺羊，這怎麼好意思呢？太過意不去了，更何況我們還是空著手來的，早知道帶點土特產做禮物了，不過我們久聞手把羊肉的大名，那今天可就厚著臉皮不見外了，平時咱這都是幾點開飯？

丁思甜在旁笑道：“你們別拿自己不當外人，今天宰羊是因為今年這片草場接連出了幾次自然災害，但由於牧民們捨生忘死地保護集體財產，沒有使集體財產蒙受任何損失，盟裡說咱們這是支援農業學大寨的典型，因為內蒙草原靠近邊境，採取的是軍管，所以上邊革委會派了個幹部來咱們這拍照，報道牧民的模範英雄事蹟，宰羊是招待他的，你們是恰好趕上了，要不然我可沒辦法請你們吃新鮮羊肉。”

我這才聽明白是怎麼回事，白高興了半天，原來這麼隆重是為了招待別人，而且說什麼牧區是支援農業學大寨的典型，大寨跟牧區能比嗎？不過人家既然要抓典型，我們也沒資格去過問，天底下有我沒我無所謂，跟著蹭頓羊肉吃就應該挺知足了。

天還沒黑，附近的幾戶牧民與知青們就陸續到了，加上我們和老羊皮，也總共才有二十幾個人，知識青年就佔了一半，其餘的知青我們雖然不認識，但各自一提起知青的身份，便都是插兄插妹，跟舊社會拜了把子那種感覺差不多，共同的命運使彼此之間根本不存在距離，沒用多一會兒就廝混熟了，黃昏的草原夕照晚霞，一望千里，正是景色最美的時光，有知青去找那位幹部借了照相機，大夥在一起合了個影，高高興興地等著晚上開飯大吃一頓。

我同丁思甜幫“老羊皮”把要宰的那頭羊從圈裡捉了出來，我覺得今天玩得十分盡興，又看到血紅的夕陽下，西邊群山起伏，便生出遠行之意，就跟“老羊皮”說，明天想借幾匹馬，讓思甜帶我們騎著馬去草原深處玩玩。

“老羊皮”一聽此言，臉色大變，他告訴我說，那邊是去不得的，草原的盡頭是蒙古黃土高原，也就是蒙古大漠連線的區域，草原深處有個地方叫“百眼窟”，現在破四舊，有些話本來不敢說，不過因為你們都是思甜這姑娘的朋友，才敢跟你們明說，“百眼窟”裡藏著條渾身漆黑的妖龍，接近那裡的牧民或者是牲口，都被龍王爺給吞了，一律有去無回，要不是今年鬧冬荒，牧民們擔心牲口沒抓夠秋膘，要不然絕對不會在如此接近“百眼窟”這片草甸子上放牧，你也不問問，誰還敢再往草原深處走半步啊，倘若驚動了妖龍，恐怕長生天都保佑不了咱們了。

看“老羊皮”說得煞有介事，我不免覺得好笑，這也太扯蛋了，草原上怎麼會有龍？而且還是會吞吃人和牲口的妖龍，這種事唬弄小孩可能好使，我胡八一能信嗎？

“老羊皮”見我不信，又說起一件親身經歷的事，幾十年前，他給草原上的“巴彥①”牧羊，就聽說了關於漠北妖龍的傳說，說的邪乎極了，以至於“百眼窟”附近的草原成了一個被當地牧民們預設的禁區，牲口丟在了那邊，也沒人敢去找，反正不管是人是馬，去了就回不來，有一次從東北山區來了一夥人，抬著一口古舊的大箱子，看著跟口棺材似的，也不知道里面裝的是什麼，這夥人抓了“老羊皮”的兄弟，拿槍頂著硬要他帶路要去“百眼窟”，“老羊皮”悄悄跟在後邊想把他兄弟救下來，但跟到百眼窟附近就沒敢再往裡